佛经念诵完后回想是什么意思

佛经念诵完后回想是什么意思

佛经念诵完后 是回向。
念经是有功德的,想把功德给谁、用在什么地方,念完后可以这么想或说出来，叫回向。

回向文如下：
愿以此功德 回向给X的XXX (称呼) XXX（姓名）
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
愿生西方净土中 九品莲花为父母
花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣

廻向，佛法主要讲的就是利他，诵经之后把诵经的功德廻向给所有有情，众生，可以让更多的有情众生得利，早日离苦得乐。这才是诵经的目的。

可以理解为法布施。

是回向。
念经是有功德的，你想把功德给谁、用在什么地方，念完后可以这么想或说出来。叫回向。

回向者，种类有三。
其一是回‘自’向‘他’。即把自己诵经、念佛、持咒、行善等一切功德回向给法界众生，愿其与己共享功德。这种回向能够扩大修行人的心量，转变自利的根性为菩萨的利益众生的胸怀。如修行净土法门，此种回向尤其重要。
范例：弟子XX愿以此功德，回向给法界众生（无始以来的冤亲债主），悉愿你们能够摆脱三恶道的苦难，获得佛法的利益，在菩提路上日益精进，不退成佛。
其二，是回‘事’向‘理’。即将所修千差万别的‘事’相功德，回向于不生不灭真如法界的‘理’体。由于真如法界的理体是普遍平等而无所不在的，所以吾人若将所修种种事相功德，一旦回向到法界理体中，并且真正做到‘三轮体空’，即‘内不见己，外不见人，中不见所施之物’，其功德自然普遍广大，而如虚空界一样的无穷无尽了。
金刚经说：若菩萨不住相布施，其福德不可思量。正是这个道理。这种回向，未见明确回向文。
其三，回‘因’向‘果’。即将‘因’地所修的一切功德，回向到最高无上的佛果。这种回向，就能够转有漏的人天福报为无漏的出世间解脱。譬如念佛行人，不求现世的人天福报，而求往生西方净土，不退成佛。
范例：愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣
或：愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国