佛教的核心思想是什么
答案:5 悬赏:30
解决时间 2021-03-07 12:05
- 提问者网友:轻浮
- 2021-03-06 20:19
佛教的核心思想是什么
最佳答案
- 二级知识专家网友:西风乍起
- 2021-03-06 21:28
佛教思想的核心内容便是戒、定、慧。由戒生定、由定发慧。
佛教的基本教义为四谛说、八正道和十二因缘。
四谛包括苦谛、集谛、灭谛和道谛。苦谛是把社会人生的一切判定为苦,集谛是讲造成痛苦的原因,灭谛就是要人们消灭造成痛苦的原因,道谛是向佛教徒指明解脱的途径,可概括为八正道。
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佛教的教义
1、诸行无常,诸法无我,涅磐寂静。这就是“三法印”,指出了世界一切现象的本质是运动的,不断变化的;并不存在一个所谓的“自我”,因而也没有自有永有的神明,人也不应该执著于灵魂的说法,因为这一切都如同梦幻泡影,是因缘和合而成;只有究竟的涅磐圆寂才是真正的寂静和平安。
2、诸恶莫作,众善奉行,自净其意。这是一切诸佛教导众生,尤其是人,正确对待因果的态度。尽管一切如镜花水月,但业报昭彰,丝毫不爽。所谓“万般带不走,唯有业随身”。
3、既然我们得到了宝贵的暇满人身,就应该万分珍惜这个生命,利用它来修学佛法,所谓“知苦、断集、慕灭、修道”,根据佛陀所教诲的“十二缘起”法,参破无明业障,勤修“四正勤”、“八正道”,皈依三宝,依戒起修,最终证得无上正等正觉。
4、在自己修学的过程中,还应当发“菩提心”,效法佛菩萨的大悲、大慈、大行、大愿,自利利他,普度众生,虽说力不遂心,但发愿十分重要,总要尽力而为,在此过程中,要勉力修行“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧”的“六度万行”。
参考资料
百度百科-佛教
佛教的基本教义为四谛说、八正道和十二因缘。
四谛包括苦谛、集谛、灭谛和道谛。苦谛是把社会人生的一切判定为苦,集谛是讲造成痛苦的原因,灭谛就是要人们消灭造成痛苦的原因,道谛是向佛教徒指明解脱的途径,可概括为八正道。
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佛教的教义
1、诸行无常,诸法无我,涅磐寂静。这就是“三法印”,指出了世界一切现象的本质是运动的,不断变化的;并不存在一个所谓的“自我”,因而也没有自有永有的神明,人也不应该执著于灵魂的说法,因为这一切都如同梦幻泡影,是因缘和合而成;只有究竟的涅磐圆寂才是真正的寂静和平安。
2、诸恶莫作,众善奉行,自净其意。这是一切诸佛教导众生,尤其是人,正确对待因果的态度。尽管一切如镜花水月,但业报昭彰,丝毫不爽。所谓“万般带不走,唯有业随身”。
3、既然我们得到了宝贵的暇满人身,就应该万分珍惜这个生命,利用它来修学佛法,所谓“知苦、断集、慕灭、修道”,根据佛陀所教诲的“十二缘起”法,参破无明业障,勤修“四正勤”、“八正道”,皈依三宝,依戒起修,最终证得无上正等正觉。
4、在自己修学的过程中,还应当发“菩提心”,效法佛菩萨的大悲、大慈、大行、大愿,自利利他,普度众生,虽说力不遂心,但发愿十分重要,总要尽力而为,在此过程中,要勉力修行“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧”的“六度万行”。
参考资料
百度百科-佛教
全部回答
- 1楼网友:忘川信使
- 2021-03-07 02:17
今生修炼 ,为了来世。 正因为这个特点成为历代统治阶级利用的统治工具。佛教理论对普通百姓的影响力越大 越利于统治阶级管理。
- 2楼网友:妄饮晩冬酒
- 2021-03-07 01:05
我认为是从尘幻中觉悟,认识我们的本来,我们是什么,周围的花花草草石头瓦块是什么,和我们什么关系,简言之,就是告诉我们宇宙人生的真理,真明白了,就同佛知见,就觉悟了,不迷了,就是佛了。
再进一步细说,这个世界、这所有一切、万法是否实有?就要讲到空和有的关系,空和有与我们又是什么关系?这就是根本,我认为这就是核心,把这个搞明白,就是佛的意图。
再进一步细说,这个世界、这所有一切、万法是否实有?就要讲到空和有的关系,空和有与我们又是什么关系?这就是根本,我认为这就是核心,把这个搞明白,就是佛的意图。
- 3楼网友:痴妹与他
- 2021-03-06 23:55
佛教的核心思想是超越。
超越一切,摆脱一切羁绊心灵的因素。成为纯净无暇的灵魂的拥有者。
这么说吧,在世俗里的一切以及我们所思所想所有都要摆脱。当你摆脱世俗,你就有了摆脱世俗的境界(色不亦空,空不异色),当你摆脱爱恨,就有了摆脱爱恨的境界(受想行识亦复如是),当你摆脱生死,你就有了摆脱生死的境界(得三秒三菩提)。当你摆脱一切,就超越了一切。(究竟涅槃)。
所以,真正的佛教不是叫人行善的,因为它无是非善恶,是非善恶都是业障。真正的佛教只是超越。佛法分大乘和小乘,小乘修现世福报,大乘修来世或者修的是能成就罗汉或者菩萨果位的修行。大乘讲究由色〔就是有形〕入空〔就是内心摆脱皮囊束缚,所谓众生平等,万法无异〕,这是一般人能达到的极致,所以有人讲四大皆空,其实真正的世间极致乃是既不执著于色也不执著于空,但前提是已经经过四大皆空
超越一切,摆脱一切羁绊心灵的因素。成为纯净无暇的灵魂的拥有者。
这么说吧,在世俗里的一切以及我们所思所想所有都要摆脱。当你摆脱世俗,你就有了摆脱世俗的境界(色不亦空,空不异色),当你摆脱爱恨,就有了摆脱爱恨的境界(受想行识亦复如是),当你摆脱生死,你就有了摆脱生死的境界(得三秒三菩提)。当你摆脱一切,就超越了一切。(究竟涅槃)。
所以,真正的佛教不是叫人行善的,因为它无是非善恶,是非善恶都是业障。真正的佛教只是超越。佛法分大乘和小乘,小乘修现世福报,大乘修来世或者修的是能成就罗汉或者菩萨果位的修行。大乘讲究由色〔就是有形〕入空〔就是内心摆脱皮囊束缚,所谓众生平等,万法无异〕,这是一般人能达到的极致,所以有人讲四大皆空,其实真正的世间极致乃是既不执著于色也不执著于空,但前提是已经经过四大皆空
- 4楼网友:执傲
- 2021-03-06 22:53
听有人说佛教的核心思想是"空",而且还被采纳,实在是忍不住了,如果佛教的核心思想是空那就大错特错了
佛教的核心思想实际其实是"中"
其含义是不执著于有,不执著于空,如执于有则永不出世间,如执著于空则坠入空执,尤胜于执著于有,所以佛说“宁在有中取,不在空中求”;如果佛教核心为空,那成佛岂不也是空。
只有不执著于有也不执著于空而归中道(非有,非空,非非有,非非空)才是佛教的第一义谛
佛教的核心思想实际其实是"中"
其含义是不执著于有,不执著于空,如执于有则永不出世间,如执著于空则坠入空执,尤胜于执著于有,所以佛说“宁在有中取,不在空中求”;如果佛教核心为空,那成佛岂不也是空。
只有不执著于有也不执著于空而归中道(非有,非空,非非有,非非空)才是佛教的第一义谛
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