云南各民族的节日？

你好！全国有56个民族，云南就有26个民族

云南民族的节日很多，以下就是云南少数民族比较热闹的节日

   (火把节)
      主要是白族和彝族都盛行的节日，是一种预祝五谷丰登，人畜兴旺的节庆活动。火把节历史悠久，早见记载：白族火把节是农历六月二十五日，彝族火把节是农历六月二十四。节庆期间，不同地区有不同的仪式和游乐方式。白族和彝族，家家门前要竖起一个火把，村口要竖一个高15米左右的大火把，插花挂果，晚上，男女老幼汇集广场，点燃火把，围着火堆唱歌，还用烛光粉扑撒火把，气氛欢快、活泼，姑娘们要把五彩手镯线放在火堆上烘烤，藉以消除邪气;刚结婚的小伙们，当火把燃烧“开斗”掸下时，便一拥而上，抢其“开斗”上的模拟刀、戈，以求早得贵子;火把节之夜，各家还备一小火把，，人手一柱，人们举着火把，同行田间，有的还骑马举火把奔驰，远远望去形成一条弯曲的火龙，场面极为壮观。这一夜，往往通宵不寐。

(白族本主节)
     “本主”意为“本境、本家族的福主”，是白族人民特有的宗教信仰。村民不论升官发财、疾苦病痛、生儿育女都要去本主庙祈求保佑。各村白族信奉的本主有神、烈女贞妇、孝子忠臣等都建有本主庙。庙宇宏伟，本主像雕塑精湛，造型美观。每逢本主诞辰，都要杀猪宰羊，举行盛大的祭祀活动，称之为“本主节”。本主节十分隆重，有一套完整的祭祀礼仪，伴之悦耳动听的洞经音乐和各民间歌舞表演，形成了白族地区特有的本主文化。

(三月街民族节)
     “三月街”又叫“观音市”。传说唐永徽年间，观音菩萨前来大理，用白语讲经说法，听众越集越多，形成集市。由于大理是南方丝绸之路一博南古道的重要通商口岸，因此三月街商品经济日渐发达，逐渐演变为具有浓厚民族特点的集会。

(三月街民族节)
     “三月街”又叫“观音市”。传说唐永徽年间，观音菩萨前来大理，用白语讲经说法，听众越集越多，形成集市。由于大理是南方丝绸之路一博南古道的重要通商口岸，因此三月街商品经济日渐发达，逐渐演变为具有浓厚民族特点的集会。

　(纳西族棒棒节)
       农历正月十五日，是纳西族传统节日“棒棒节”，最有特点的是节日期间进行竹木农具的交流，附近农村的群众和小商贩在农贸市场上摆摊售货。这是一个竹、木、铁农具交流盛会，品种繁多，热闹异常。邻近各县的农民，乃至大理、保山、西藏一带的农民和商人，都携带本地特产到集会上出售，然后购买所需物品，而丽江一带的农民也为备春耕购买农具和所需用品。
　　(纳西族骡马会)
       骡马会是丽江纳西族传统民俗节日，于每年农历七月中旬举行，会期为一周，以交易骡、马、牛、羊等牲畜为主,还交流各地土产。大理、剑川、鹤庆、中甸、永胜等一带的农民都前来买骡马和丽江铜器，上市骡马上万头。会期还举行各种交娱活动，赛马，演戏等是最受欢迎的节日内容。
　　(佛教节日)
       傣历6月份的浴佛节，就是傣历新年，外地人称“泼水节”。
　　 毫瓦萨”(傣历9月15日)和“卧瓦萨”(傣历12月15日)，即“关门节”和“开门节”。整整3个月为净居斋戒期。
　　  赕，即布施。是信众对寺僧的捐献活动。节日繁多，一年内至少赕7次以上。
　　“毫干”，即禁忌日，时间在傣历2月份。
　　“播帕”，即升和尚。
　　“痕帕洼”，即祭佛山。
　　“松桑卡”，时间傣历5月15日，为比丘集结日。
　　“播董”，即竖旗杆。
　　“机光罗”，即烧白柴堆，祝贺帕召升天。
　　(他留粑粑节)
       居住在永胜六德乡境内的他留人不过火把节，而过“粑粑节”。
　　农历6月24日这天早晨，妇女早起开始春糯火粑粑。每户必备一盘，每盘十二个粑粑，底层一个最大，上层一个最小，垒成塔形。早饭后，每户端着自己做的粑粑尾随葫芦笙和鼓乐队边走边舞，通过山门，走上敬献坛祭祀神灵和祖先。祭毕，大家跳起欢乐的葫芦笙舞，燃起柴火烧烤粑粑进行中餐。此间青年男女借此机对唱山歌，寻找意中人。
　　(纳西族三朵节)
       纳西族传统节日，于每年农历二月初八在北岳庙举行。这是纳西族祭祀本民族的保护神“三朵”而举行的盛大节庆活动，除在北岳庙举行节庆活动、纳西族都要在自家举行隆重的祭祀“三朵”仪式。节日期间，纳西族群众还举行多顶文娱活动，还喜欢在此期间到野外进行野餐，开展各种交流活动。
　　(白族打歌节)
      打歌是白语音译，即游戏，玩耍，娱乐的意思。打歌时，人们在歌场中心烧一堆篝火，歌手分甲，乙两方。两方由一人带引，环火“踏”歌。唱者每人端一碗水或烤茶，“打”完一段歌组，喝口茶或酒，继续环火踏歌。
　　白族打歌节在每年农历二月初八举行。大家到大姚、双江采集杜鹃花插于各处，青年男女盛装跳起“左脚舞”。
　　(新米节)
      基诺族同胞在每年的10月份会举行“新米节”，庆贺新谷登场。布朗族的节庆大体与傣族相仿，重要的有农历六月的“尝新节”。主要是庆贺新稻谷登场，另外凡是盖新房、结婚，布朗族男女老幼均载歌载舞，举行狂欢活动。
　　(白族三月街)
       白族三月街在每年农历三月十五日举行，到二十一日结束，历时7天。三月街为滇西最隆重，规模最大的旅游节活动，人数达数百万。其活动内容主要为赛马、龙舟竞渡、歌舞、物资交流等。
　　(摩梭转山节)
       农历7月25日，摩梭人便身着盛装，或骑马或步行，去朝拜泸沽湖畔的狮子山(又名格姆山)。狮子山是格母女神的化身。格母神是摩梭女儿国最高保护神。人们到山上烧香磕头，悬挂彩色经幅，敬献供品，祈求女神福佑。其间有规模盛大的赛马、摔跤、对歌等活动和野餐，青年男女借机结交阿夏。
　　(苗族赶秋节)
　　苗族斗牛在每年的立秋之日举行，所以又叫“赶秋节”。斗牛比赛一般在相邻的苗族村寨轮流举行。
　　届时，人们纷纷身着节日的盛装，唱着山歌，吹着芦笙，牵着各自膘肥体壮的斗牛来到赛场。斗牛比赛紧张刺激，开始是众多斗牛互相挑战，赶走败者;得胜者又继续拼争，直至决出最后一对。经过拼死相争，最后胜者昂立场中，英雄无比。主持人给它戴上红花，由主人牵着它绕场一周。
　　(彝族火把节)
       彝族传统的火把节在每年农历六月二十四日举行。佳节之前，各家都要准备丰盛的食品，节日里纵情欢聚，放歌畅饮。白天举行点火把、摔跤、斗牛、歌舞等活动。入夜则点燃火把，成群结队行进在村边，地头，山岭田埂。
　　远处望去，火龙映天，蜿蜒起伏，十分动人。最后人们汇聚广场，将许多火把堆成火塔，火焰熊熊，人们围成一圈，唱歌跳舞，一片欢腾。
　　(傈僳族刀杆节)
      傈僳族刀杆节在每年的二月初七举行。夜幕降临之后，人们点燃篝火，唱歌跳舞。篝火燃尽后，形成一个彤红的火塘，此时，若干精壮青年喝下烈酒，赤足走进火塘中，这就是著名的“下火海”。
　　次日中午，人们在草坪上竖起一根高约15米的树杆，上面刃口向天，横绑着36把锋利的小刀，5名下过“火海”的青年，攀登至顶。
　　“下火海”，“上刀山”，充分展示了傈僳族青年的英勇无畏，强健剽悍。
　　(橄榄坝“泼水节”)
       从景洪沿澜沧江而下约40公里处，这里江水清清，林木葱绿，孔雀飞舞，群莺鸣唱，一派热带风光，傣族佛寺和竹楼相映衬，为一处秀色别具的天然清明节后公历4月13日-15日傣族新年，通称“泼水节”，附近村寨群众多汇集于此，互相泼水，浴佛划龙舟，跳象脚鼓舞，共祝人寿年丰。
　　(丽江地区节庆活动)
       丽江地区因民族众多，节日多姿多彩。农历二月初八有“三朵节”、五月十五有“棒棒节”，此外，还有农历二月二十八的“见丹节”、三月的“龙玉庙会”、六月的“火把节”、七月的“骡马交流会”、七月二十五的“朝山节”等。
　　(傣历新年)
        一年一度的“泼水节”是傣族人民送旧迎新、消灾祈福的新年，也是傣族一年中最隆重热闹的节日。“泼水节”每年4月中旬举行，一般都安排在公历4月13日至15日。
　　“泼水节”活动安排3天。第一天在澜沧江赛龙舟，中午一点开始，地点在江边公园，观众达十余万人之众。赛龙舟分为男队和女队。观看女队赛龙舟最有民族特色，女队全部由傣族妇女组成，鲜艳的服饰与急驶的龙舟再加上傣族妇女的呐喊助威声，为澜沧江增添一道亮丽的风景。晚上在澜沧江边举行燃放焰火，高升和孔明灯活动。
　　第二天是景洪全城的泼水狂欢，外地游客特别是年轻女性往往成为被泼水的对象。第三天是赶摆，地点在曼听(春欢)公园，开展丢包、民族歌舞、民族风情展示等活动。“泼水节”期间在州体育馆和版纳民族风情园还举行堆沙、斗鸡、剽牛以及傣、布朗、基诺、哈尼、拉枯、佤等民族风情展示表演等系列活动

事实上