世间不是没有圆满吗，为什么说佛法是圆满的，怎么理解呢？

世间不是没有圆满吗，为什么说佛法是圆满的，怎么理解呢？

净空法师---世间法就是佛法，世间法跟佛法不二。佛法不离世间法，佛法不坏世间，佛法是圆满世间法。 
世间法做得圆圆满满，只要你离开妄想分别执着统统是佛法，这要记住！你天天在念佛、在拜佛、在诵经，你心里头没有离开妄想分别执着，你所干的统统叫世间法，不是佛法。样样都要学，处处修行无量劫，“修行克证如来地”。讲到这一段经文就是说，怎样把大方广佛华严、把大乘佛法落实在我们生活当中，生活就是修行，修行就是生活，是一不是二。　　
有人说我这工作妨碍修行，错了！你把修行跟生活分做两桩事情，你不知道它是一桩事情。到一到什么程度？身土不二，自他不二。那个他的范围很广，他不仅是指人，一切动物也是他，一切植物也是他，一切工作也是他，是一不是二。佛法不离世间法，佛法不坏世间，佛法是圆满世间法，佛法是成就世间法，世间法就是佛法，世间法跟佛法不二。这个话怎么说法？世间法做得圆圆满满，只要你离开妄想分别执着统统是佛法，这要记住！你天天在念佛、在拜佛、在诵经，你心里头没有离开妄想分别执着，你所干的统统叫世间法，不是佛法。
诸位一定要记住，无论做什么事情，起心动念、言语造作不管你做什么事情，与戒定慧相应是佛法，与觉正净相应是佛法，与四摄六度相应是佛法；如果与这些完全不相应，统统叫世间法。我们拜佛、我们打坐、我们念经、我们念佛，要是与这些不相应，全是世间福报，你是善心，算你一点福报；如果你心不善，还有恶报在里头。　　

金刚经云：如来说世界，即非世界，是名世界。又云：须菩提。所谓佛法者。即非佛法。是名佛法。
故：若见圆满则具圆满，若见非圆满则具非圆满。佛于圆满处无示无说，于非圆满处方便接引。
金刚经云：须菩提。是法平等。无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我无人无众生无寿者。修一切善法。即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。所言善法者。如来说即非善法。是名善法。

功德圆满，惠能法师，一花一世界，一树一菩提

修行佛法要圆满一切善行 这个是修行的方法问题 佛法是宇宙最高层次的法理
追问：那佛法是否圆满，如何理解
追答：不能这么评论佛法佛法就是教育世人的

佛法非世间法。
世间法是生灭法，佛法非生灭法。
世间法是戏论法，佛法非戏论法。
世间法皆是虚妄，佛法乃是真实。
世间法生灭无住，是苦，是苦因，是苦果，是故不净，非自在法，故说无我。因缘所生，虚妄无主，故说非实。
佛法能令众生离一切苦，得究竟乐，故说圆满。佛法离一切虚妄，破一切虚妄，成就真实，见于真实，现于真实，不生不灭而见于诸相，不增不减而无量广大，不垢不净而恒清净国土众生，故说佛法圆满。
众生信解受持佛法，依佛教导，福德智慧，渐渐增进，渐渐增广，成就佛果，舍粗蔽五蕴身，成就如来金刚不坏之身，离生死苦，得无量寿，故说佛法圆满。
佛法功德无量无边，如上分别，唯是略说。若人以一汤匙舀四大海水，历经千劫海水可尽，若人宣说佛法功德，百千万劫不可穷尽。

圆满是指无漏，佛法是无漏的、究竟的，所以圆满，世间法是有漏的，不究竟的，所以不圆满

佛法是度化众生出离苦海永不再受轮回之苦的方法，所以，是圆满之法。
追答：世间确定无圆满。回归本性，出离六道世间才是真圆满。佛法即是回归本性，出离六道轮回的方法。六道世间确定没有圆满。出离六道轮回才会获得圆满。佛法就是出离六道轮回的方法。