怎样建立文化上的尊重

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我暂时保留我的看法！

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“创新是一个民族的灵魂，一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界民族之林。” 有人说小学生能有自已的发现吗？当然有、只要是通过自已的眼睛，自已的双手，经过自已的思考而找到的一个答案，一个解释，一个推理的论证，都是属于 自已的发现，不管其中 是否曾经问过老师，查过资料，请教过别人，只要它已经转化为 自已的认识， 自已的智慧， 自已的方法，都属于 的发现。许多事物都需要 去观察去发现，去认识去尝试。 只要用心很多事情 都能很好地将它解决。 创新在哪里?创新就在 身边。记得上写字课时， 用毛笔练习写字。下课后，由于来不及清洗毛笔，过了不久，毛笔就变得硬梆梆的。几次下来，几十元一支的毛笔就报废了。为了解决这个问题， 便把毛笔放在墨盘里．可一不小心。毛笔滚落下来，又把 的书籍、试卷全弄脏了。既不方便，又不卫生，该怎么办? 想到毛笔变硬是因为缺乏水分，便灵机一动，根据“毛细现象”，把笔杆固定在瓶盖上，再把它插入装有适量水的瓶子里，让笔尖接触到水面，这样，问题不就解决了吗?其他同学也按 的办法去做，效果还真不错。一些事情 只有去勇于尝试发现才可以成功，不要怕失败，不要怕跌跤。相信自己就可以成功， 的生活在与发现。就像是这件事， 虽然失败过，但是 没有放弃，所以 成功了。如此渺小的一件事情也可以发现它其中的道理。 虽然 取得了一点成绩，但还要广泛地学习前人的科学经验， 既要站在巨人的肩上，又不能迷信权威，人云亦云。在平时的学习和生活中，要勤动脑、勤动手，敢于想、敢于做，培养自己的创新能力。学会了创新，就牢牢地抓住了开启新世界大门的钥匙，只要敲开了创新之门，就会像鲁迅先生说的一样，这个时代就是属于 的!

艰苦奋斗精神 1.正确理解艰苦奋斗的含义 （1）什么是艰苦奋斗？ 艰苦奋斗是一种不怕艰难困苦，奋发图强，艰苦创业，为国家和人民的利益乐于奉献的英雄顽强的斗争精神。 举例一：全国劳动模范徐虎，他是上海房管行业的一名普通水电工，但他十几年如一日，坚持夜间开箱为人民服务，饿着肚子，放弃休息，不怕苦不怕累，为广大居民排忧解难。得到人民群众的一致赞扬。徐虎的这种精神，就是一种艰苦奋斗的精神。 举例二：前面，我们所提到的包起帆的精神，也是一种艰苦奋斗的精神。 （2）如何正确理解艰苦奋斗的精神？ ①艰苦奋斗是一种斗争精神，即不怕艰难困苦，英勇顽强去战胜困难。 徐虎碰到困难是怎么去处理的？ 也就是，他怎么去处理休息日、肚子、苦、累？ 包起帆同样，他是怎么去处理所碰到的困难的？ 这就是“斗争精神”。 ②艰苦奋斗是一种创业精神，即在与艰难困苦作斗争中，奋发向上，锐意进取，辛勤创业。 徐虎克服碰到的一切困难，目的是为了什么？为民排忧解难使自己的水电行业成为真正为民服务的行业。 包起帆呢？同样如此，他要为同志们的安全，为工作效益的提高，贡献出自己的一切。 ③艰苦奋斗是一种献身精神，即为国家和人民利益乐于奉献、勇于献身。 徐虎也好，包起帆也好，他们这样做，就是为了我们的国家，我们的人民。 2.我们要提高艰苦奋斗精神。（为何？） （1）总之，建国兴国，（也包括成才、兴业）要靠艰苦奋斗。 （2）具体的： ①P85“艰苦奋斗精神是中华民族的传统美德，……任何理想的实现、事业的成功，都离不开艰苦奋斗。” ②P86“我们是在开放条件下进行社会主义现代化建设的。……就更要发扬艰苦奋斗精神。” ③P86“我们是在社会主义市场经济的条件下进行建设的，……也必须有艰苦奋斗的精神。” ④P87“在国际、国内……都要有艰苦奋斗的精神。” 综上所述，不管是过去、现在，还是将来，我们都应该要提高和发扬艰苦奋斗精神。 事实上，通过发扬艰苦奋斗精神后所取得骄人成绩的，是大有人在。下面，为同学们举两个也是学生，通过发扬艰苦奋斗精神后所取得骄人成绩的事例。 举例一：94年3月15日《中学生知识报》报道：《沈漱舟成功了》 父母双残，家庭贫困。少女沈漱舟令人惊异地挑起了生活的重担，且以惊人的毅力进行学习。她不怕苦不怕累，分秒必争，把深夜十一点、十二点当成是自己正常的学习时间。终于考进交大附中，成为中学生的学习榜样。 举例二：1998年第二期《读者》杂志报导：《安金鹏的成功是艰苦奋斗的成功》 去年（1997年），天津一中高三学生安金鹏，在阿根廷举行的第38届国际奥林匹克数学竞赛中喜获金奖。消息传出，中央人民广播电台和中央电视台立刻进行了播出。 安金鹏，出身在天津武清县一个苦难农民的家庭。祖父母在他小时候，就重病卧床；父亲身患绝症，瘦得皮包骨头地躺在床上；家庭全靠他母亲一个人种田干活来支撑。为维持生计，为不幸的家人冶病，为死去的亲人办后事，他全家负债累累汽以，安金鹏是天津一中唯一在食堂里连素菜都吃不起、在学习时连草稿纸都买不起、在生活中连肥皂也用不起的学生。但尽管如此，安金鹏却硬是成了一名数学尖子。 安金鹏的成才，因素有种种，但他发扬艰苦奋斗精神，刻苦地进行学习，是安金鹏成才的主要因素。 比如，安金鹏刚进天津一中进行学习的时候，第一堂英语课就把他听懵了！老师流利的口语和同学们熟练的配合，使他感到差距太大了。为了学好英语，让自己患有口吃的舌头听话，所以，他路过学校的建筑工地时，就总要捡起一枚石头含在嘴里，然后开始拼命地背课文。舌头要跟石头磨擦，有时血水顺着嘴角流下来，但他始终咬牙坚持。晚上，好多同学躺在宿舍里跟着收音机练英语发音，安金鹏没钱买收音机，便把小石子含在嘴里跟着念。这样坚持了半年，小石子磨平了。终于安金鹏的英语成绩期末考试进入了全班前三名。 学习数学，安金鹏也是坚持运用学习英语时的这种坚韧不拨的顽强精神，全身心地投入。对安金鹏来说，不知道什么叫苦，什么叫累。他常铭记起他母亲教诲的一句话：“贫困是一所最好的大学，能在这所学校里过了关，那以后天津、北京的大学就由你去考。” 现在，安金鹏成功了，当去年8月1日，他从阿根廷载誉归来，中国科协和中国数学学会，为他在首都机场会客厅举行了隆重的欢迎仪式。安金鹏激动得久久说不出一句话。 总之， 安金鹏的成功，是艰苦奋斗精神的成功。 3.积极培养自己艰苦奋斗精神。 （1）为何要积极培养自己艰苦奋斗精神？ （P89页第一节1--2行） 归纳：凡是能够成就事业、报效祖国、成才有所作为的，都是发扬了艰苦奋斗精神的，象钱学森、邓亚萍、包起帆、徐虎，吴孟超，李素丽等，所以，我们一定要积极培养自己的艰苦奋斗精神。 （2）如何来积极培养自己的艰苦奋斗精神？ （P89页第一节2至4行）

东皇太一是《九歌》中最高的天神。但是，他到底是什么神？史料、文献中找不到。 目前是众说纷纭。有的说是“星”；有的说是“太乙”；有的说是“战神”；有的说是“伏羲”；有的说是“春神”；……没有公认的解答。 根据宋玉《高唐赋》：“醮诸神，礼太一”，和战国楚墓竹简中最高的天神“太”（即“太一”）。“东皇太一”可能就是屈原根据楚人祭祀中最高的天神“太一”，加上祖先“东皇”，而创作出来的上帝和祖先合一的天神。他既不是沅、湘之域“祠辞”中原有的天神，也不完全是《高唐赋》和楚墓竹简中的“太一”。 诗文开始，写供神的铺设，“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。写祀神典礼的开场：当此吉日良辰之时，特此恭谨地将娱乐东皇太一。写祭神者佩剑服玉，手持琼玉之芳，礼容极为恭肃。“瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。”显示其典雅、高贵。“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆”，——用最好的祭品来敬事天神，蕙、兰、桂、椒，是屈原诗歌中常用的香草，具有高洁的象征意义。“扬桴兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。” 则写以钟鼓、竽瑟、歌唱、舞蹈来娱乐天神。“安歌”、“浩倡”，又继之以舞，灵巫艳装，香飘满堂。最后“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康”，各种乐调纷繁交响，达到高潮，上皇欣然乐康。 《东皇太一》是屈原对“东皇太一”的颂歌。是“屈赋”中，最为隆重、庄肃的一篇。其诗 自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述。 看不到夏启时代，纵放男女情欲的内容；与充溢爱情、颇具野气的二《湘》、《少司命》、《河伯》、《山鬼》比较，也显得缺乏生气。就其“庄肃”而言，与《诗经》《商颂鈥㈤偅銆嬪弽鑰屾瘮杈冩帴杩戙? 黄灵庚先生说：“在屈原之世，洞庭、沅、湘流域以南地区已入楚国的版图，聚居在这块土地上的百越诸族都是楚王室的子民。在这位忠于楚国宗室的诗人看来，楚先高阳氏是全楚国各族的人都必须礼敬的天帝，即使偏居于沅、湘以南的百越人也不得例外，于是将原《九歌》中一篇祭祀夏先的歌词删去（如果原作中有此类歌词的话），换上了自己创作的《东皇太一》而推荐给越人。” 黄先生此说缺乏说服力。其一，民间的祭祀，其习惯势力之顽强，不是屈原个人可以改变的。其二，宋玉《高唐赋》称“醮诸神，礼太一”，“东皇太一”可能就是屈原根据楚人最高的天神“太一”，而创作出来的作品，他既不属于越人的“天神”，也不完全是楚人的“太一”。他没有社会基础，没有社会需求，不可能推荐给普通居民，更不可能“推荐给‘越人”（把楚语翻译为越语？）让接越人受。第三，黄先生此说没有任何文献资料依据。