谁知道有关印刷术的资料啊？

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中国的印章使用开始於殷商，而在战国秦汉时期已盛行，印章依刻印的方式分为〝阳文刻〞与〝阴文刻〞，阳文刻所刻出来的字是凸出来的，印在纸上为白底红字，阴文刻所刻出来的字是凹进去的，印在纸上为红底白字。
书籍仍是以手抄写的方式，如果一部书要制成一千本，就必须以手抄写一千次，中途若抄错则可能需重新抄写。
因此古代聪明的中国人，便是在此一历史环境下发明了雕版印刷。

魏晋时期的碑石摹拓，可视为雕版印刷的先驱。 (等一下会操作到)
拓碑和雕版印刷的不同，在於碑上的字是凹刻，摹拓时把墨汁涂在纸上，而雕版上的字是凸刻，印刷时将墨涂在雕版上。
如果将所需文字及图形，利用雕工技术刻在纹质细密、坚实的木板上刻出阳文反字，然後在於版面上刷上油墨，并在其上覆上纸张，用乾净的刷子轻轻地刷过，使印版上的文字及图型清晰地转印到纸张上，就成为雕版印刷。
雕板印刷所需要技术为文字雕刻、造纸和制墨，正是因为有了这三大技术的出现，才有了雕版印刷的出现。
宋代时期的雕版印刷是中国古代雕版印刷的鼎盛时期，其形成的因素与当时的政治、经济和社会文化有相当的关系。 期间流通最长的是交子(纸幤)，发行量最大的是会子(纸幤)。
宋代时期也是我国首次使用金属版印刷的时代，两宋时期，雕版印刷技术因为前代技术的改进，至此时已相当成熟。一般用木板刻字，但也出现部份是以铜版雕刻，铜版雕刻其技术比木版雕刻更为困难。
雕版印刷有一个缺点，就是花很多时间，才能雕刻完一本书籍。活字印刷术是在十一世纪中期，中国北宋庆历年间（西元1041－1048年）由毕升所发明，毕升所发明的活字以胶泥为原料制成，称为泥活字印刷。是世界上最早的活字，它比德国谷腾堡的活字印刷早四百多年。活字版的发明和发展，使人类得以享受方便、迅速、低成本的书籍及印刷产品
1. 制造活字 先用胶泥融合，将活字制成小方块，在小方块上刻出所要的字体，经火烧使其变硬变坚固，就成了活字泥。再将制成之活字按韵排列存放，以利排版时使用。
2. 排版 准备一片铁板，上铺以松脂，蜡与纸灰的混合材料，排好一版活字後，将铁板加热，使其与松脂融合以便将全部活字粘於铁板上，再用平版压下，使字面平整，待乾後活字就固定於版上，便可开始印刷。
3. 印刷 在版面上墨进行印制，为节省时间增进效率，可用两块铁板交替使用。印完後再将铁板以火燃烧，将松脂融化，将活字放回原处，以便下次使用。 由此造字，排版，印刷之流程而言，毕升发明的活字版，已具完整的工艺技术。
毕升的活字印刷记载很少，沈括在他所著的《梦溪笔谈》一书中，作了记载。说毕升是名印刷的工匠，在长期的印刷工作中，发现了雕版最大缺点就是每印一本书都要重新雕板，花费很长的时间，和印刷的成本。如果改用活字版，只需雕刻一副活字，不足或毁损之部份则再刻制即可，活字版日後可以重复利用，日後不必再重新雕版，排版印刷将非常方便，在此构想下，毕升发明活字版。沈括在《梦溪笔谈》记载，毕升死後，他生前所做的泥活字为沈括的侄子所收藏。很可惜毕升的发明在当时并未受到利用，而是後人将其理念发扬光大。

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隋唐时期出现雕版印刷，但它费工、费时，又不经济，印刷术的改进创新成为发展的必然趋势。北宋的平民（普通百姓）发明了活字印刷术。活字印刷的过程：（毕升的方法是这样的：用胶泥做成一个个规格一致的毛坯，在一端刻上反体单字，字划突起的高度象铜钱边缘的厚度一样，用火烧硬，成为单个的胶泥活字。为了适应排版的需要，一般常用字都备有几个甚至几十个，以备同一版内重复的时候使用。遇到不常用的冷僻字，如果事前没有准备，可以随制随用。为便于拣字，把胶泥活字按韵分类放在木格子里，贴上纸条标明。排字的时候，用一块带框的铁板作底托，上面敷一层用松脂、蜡和纸灰混合制成的药剂，然后把需要的胶泥活字拣出来一个个排进框内。排满一框就成为一版，再用火烘烤，等药剂稍微熔化，用一块平板把字面压平，药剂冷却凝固后，就成为版型。印刷的时候，只要在版型上刷上墨，覆上纸，加一定的压力就行了。为了可以连续印刷，就用两块铁板，一版加刷，另一版排字，两版交替使用。印完以后，用火把药剂烤化，用手轻轻一抖，活字就可以从铁板上脱落下来，再按韵放回原来木格里，以备下次再用。毕升还试验过木活字印刷，由于木料纹理疏密不匀，刻制困难，木活字沾水后变形，以及和药剂粘在一起不容易分开等原因，所以毕升没有采用。 毕升的胶泥活字版印书方法，如果只印二三本，不算省事，如果印成百上升份，工作效率就极其可观了，不仅能够节约大量的人力物力，而且可以大大提高印刷的速度和质量，比雕版印刷要优越得多。现代的凸版铅印，虽然在设备和技术条件上是宋朝毕升的活字印刷术所无法比拟的，但是基本原理和方法是完全相同的。 活字印刷术的发明，为人类文化做出了重大贡献。这中间，我国的平民发明家毕升的功绩不可磨灭的。可是关于毕升的生平事迹，我们却一无所知，幸亏毕升创造活字印刷术的事迹，比较完整地记录在北宋著名科学家沈括的名著《梦溪笔谈》里。但是除开西夏文字的几本推测为活字印刷的佛经外，中原地区无发现活字印刷的中文印刷品