欣赏教育的途径方法

欣赏教育的途径方法

今天我看了<<语文教学的呼唤>>的文章,对其中的一个小故事很有同感,所以就很想把这个故事转述给大家.一个原本卖鱼的人很想成为诗人,写了首诗,他去找一个很有名气的诗人向他请教,拿了一大叠诗稿给他看,这位诗人用了一个多小时很快看完,对这个人说:"你还是去卖鱼吧,写诗你没什么感觉."他听后大失所过望,"我就知道自己不是这块料,可是每次去出版社他们退给我诗稿,总对我说回去继续努力!我老早就想听你这句话了,只有你对我最真诚.谢谢你!"不知道老师听了有没有受到启发?我在自己的笔记本里写下:"赏识不是万能的!"无原则的赏识有可能会误人子弟。就像故事中的卖鱼人，也许他选择把卖鱼生意经营好，做强做大，更能实现自己的人生价值！而他听了那些赏识、鼓励的话却浪费了很多宝贵的时间。

1.道德教育的内容、方法服从学生的心理发展规律。 　　美国教育家杜威曾说过："没有一种学科，它本身自然地或者不顾及学习者的发展阶段，就具有固有的教育价值。"因此，在选择道德教育内容时要注意与学生的心理发展水平相匹配，然后再采用学生乐于接受的方法进行教学，使教学具有新鲜感，这是唤起学生参与课堂教学的积极性的前提。因此，这种新鲜感、积极性的产生必然要通研究学习者心理得来──"投其所好"，因势利导，必将收到良好的教育效果。 　　2.教师在教育过程中始终是一位顾问，一位讨论问题的参与者，一位帮助学生发现问题的引导者。 但教师绝不是真理的代言人。同样，在课堂上没有不可以怀疑的真理，而真理也是不怕怀疑的。对于真理的认识，只有通过其独立的、自由的判断后，才能使学习者真正认识到真理的含义。相反，越是伪真理，越怕怀疑，才越需要灌输。教师的作用就是体现在其问题设计要击中矛盾的要害，并产生碰撞；在学生讨论过程中，寻找矛盾所在，通过一个又一个具有启发生的设问引导和影响讨论的进程。教师所要达到的教育目的，便是在这个引导过程中完成的，而不是通过最后?quot;总结"来宣布正确"答案"，来灌输教师自己的思想。这一切对于教师作用的限定是为了使学生最大限度地参与到教学讨论中来，鼓励学生通过自己的判断、分析，形成自己的道德认识。这种道德认识的形成不要期望一步到位。正常情况应是从不成熟到成熟；从低级到高级；从简单到复杂。教师应当尊重学生的这个发展过程，服从这个规律。其中任何人为的干预、拔苗助长的行为都将影响学生道德意识的形成。道德意识形成的过程可能会很慢，会有反复，但它一旦形成了自己的道德认识，便会具有持久性和自律的特点。因此，德国著名教育学家第斯多惠这样说?quot;一个坏的教师奉送真理，一个好的教师教人发现真理。" 　　3.紧密联系学生的生活实际。 　　这是道德教育的基石，也是学生心理的要求。教材固然重要，但学生生活现实却是最好的教材。其中最新鲜的事例，有丰富多彩的德育素质。因此，只有密切联系学生的生活实际，才能使教学内容为学煜ぃ械角浊校哂泻芮康乃捣ΑＯ喾矗萄谌菸蘼凼撬婕暗目占浠故鞘奔洌嗬胙皆叮淇尚哦仍叫　Ｒ虼耍淌σ浞滞诰蜓纳睿罢揖哂械赖陆逃壑档哪谌荨Ｕ庋牡赖陆逃拍芏匝ザＳ捎诳翁蒙掀浪档摹⑻致鄣木褪茄纳钍导剩虼耍欣诙运堑纳畈跋臁Ｕ馐"导行"的最好方法。但这个观点并不排斥对古今中外人物事例的吸收和补充，这是道德教育资源之一，适时适度地加以介绍，会开阔学生的视野，提高认识水平。 综上所述，道德教育方法的"心理学化"，是对学校道德教育中的"灌输式"教育方法的否定，它体现了教育工作者对道德教育认识的深化，其实质是对道德教育中学生主体性认识的变革，这种变革必然带来学校道德教育崭新的局面。

1．物质运动的规律是客观的。规律的客观性，指的是它的存在和发生作用不以人的意志为转移，规律既不能被创造，也不能被消灭，具有不可违抗性，违背规律就要受到惩罚。发挥主观能动性，必须按客观规律办事，从客观实际出发，不断积累正确的主观因素，坚持正确的价值取向。 2．主观能动性是人特有的能力和活动，包括相互联系的三个方面。要尊重客观规律即按客观规律办事，必须充分发挥主观能动性，充分利用有利条件，克服不利条件，创造新条件。 3．两者的关系体现了唯物论和辩证法的统一 ,必须把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结结合起来 （1）尊重客观规律、按客观规律办事离不开主观能动性的发挥。人们要想按客观规律办事 , 就必须先了解、认识规律 , 并在事物运动中把握规律 , 而这离不开主观能动性的发挥。此外 , 人们按客观规律办事还需要一定的客观物质条件 , 这同样离不开发挥主观能动性。所以发挥主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。 （2）主观能动性的发挥又必须以尊重客观规律为前提和基础。规律具有客观性 , 主观能动性的发挥要受客观规律的制约 , 这是唯物论的基本原理。人们对客观规律把握程度越高 , 了解得越深 , 越是按客观规律办事 , 主观能动性的发挥越能取得积极的效果。从质的差别上看 , 人们是否按客观规律办事 , 决定着人们发挥主观能动性能否收到积极的效果 ; 从量的差别来看 , 人们按客观规律办事的程度 , 决定着人们发挥主观能动性收到的积极效果的程度。总之，尊重规律是发挥主观能动性的前提。 （3）必须把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。人们办事情的过程，就是发挥主观能动性的过程；而要把事情办好必须尊重客观规律，按客观规律的要求去做。如果离开了客观规律，片面夸大主观能动性，必然导致唯心主义，给实际工作造成损失；如果只空谈尊重客观规律，不发挥主观能动性，不去认识规律，不去创造条件利用规律，在规律面前无能为力，从而放弃主观能动性，是形而上学，工作绝不会前进一步。    (4) 防止两种错误倾向 : 一是不尊重客观规律 , 片面夸大主观能动性的唯心主义观点 ; 二是夸大客观规律的制约作用 , 放弃发挥主观能动性的悲观失望、无所作为的观点。