制冠比喻治国的成语是什么呢
答案:2 悬赏:20
解决时间 2021-03-22 17:49
- 提问者网友:堕落的邪教徒
- 2021-03-22 04:22
制冠比喻治国的成语是什么呢
最佳答案
- 二级知识专家网友:苦柚恕我颓废
- 2021-03-22 05:34
安邦治国使国家安定太平。出处:宋·无名氏《新编五代史平话·周史》卷上:“我这剑要卖与烈士,大则安邦定国,小则御侮捍身,您孩儿每识个什么?”安富恤贫恤:救济。使富有的人安定,贫穷的人得到救济。出处:《周礼·地官·大司徒》:“以保息六养万民:一曰慈幼,二曰养老,三曰振穷,四曰恤贫,五曰宽疾,六曰安富。”安富恤穷安定富有者,振济贫苦者。指统治者治国安民之道。出处:《周礼·地官·大司徒》:“以保息六养万民:一曰慈幼,二曰养老,三曰振穷,四曰恤贫,五曰宽疾,六曰安富。”德本财末指治国平天下,德为根本,财由德致,故理财为末。出处:语出《礼记·大学》:“德者,本也;财者,末也。”孔颖达疏:“德能致财,财由德有,故德为本财为末也。”见素抱朴老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人,实行法治,即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。出处:《老子》曰:“见素抱朴”。老子《道德经》新解:“见:现,呈现,推出。素:没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴:没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。结绳而治原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平,不用法律治国的空想。出处:《周易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”经邦论道指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层。出处:《隋书·李穆传》:“臣日薄桑榆,位高轩冕,经邦论道,自顾缺然。”经济之才指治国安民的才能。出处:唐·杜甫《上水遣怀》诗:“古来经济才,何事独罕有。”经世之才经世:经济、济民。称治国安民的才能。出处:唐·杜甫《舟中上水遗怀》:“古来经济才,何事独罕有。”九合一匡合:聚集。匡:救助,帮助,拯救。“九合诸侯,一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯,称霸华夏,使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓越非凡的治国才能。论道经邦研究治国之道,以经营治理国家。出处:《书·周官》:“立太师、太傅、太保,兹惟三公,论道经邦,燮理阴阳。”孔传:“此惟三公之任,佐王论道,以经纬国事。”内修外攘对内整治国政,对外抵御敌人。修亦作“修”。齐家治国整治家庭和治理国家。出处:《礼记·大学》:“所谓治国必先齐其家者,其家不可教,而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。”文治武力以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。治郭安邦犹治国安邦。出处:太平天国·洪仁玕《英杰归真》:“间有古之长仆,亦有治郭安邦之功,救世保民之力,其形象概亦毁之,其意何也?”治国安邦治理国家,使之太平、安定。出处:元·无名氏《猿听经》第一折:“不能勾治国安邦朝帝阙,常只是披霜带月似檐中。”治国安民治:治理;安:安定。治理国家,安定人民。出处:《汉书·食货志上》:“财者,帝王所以聚人守位,养成群生,奉顺天德,治国安民之本也。”邦以民为本古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。出处:《尚书·五子之歌》:“民惟邦本,本固邦宁。”安邦治国使国家安定太平。出处:宋·无名氏《新编五代史平话·周史》卷上:“我这剑要卖与烈士,大则安邦定国,小则御侮捍身,您孩儿每识个什么?”安富恤贫恤:救济。使富有的人安定,贫穷的人得到救济。出处:《周礼·地官·大司徒》:“以保息六养万民:一曰慈幼,二曰养老,三曰振穷,四曰恤贫,五曰宽疾,六曰安富。”安富恤穷安定富有者,振济贫苦者。指统治者治国安民之道。出处:《周礼·地官·大司徒》:“以保息六养万民:一曰慈幼,二曰养老,三曰振穷,四曰恤贫,五曰宽疾,六曰安富。”德本财末指治国平天下,德为根本,财由德致,故理财为末。出处:语出《礼记·大学》:“德者,本也;财者,末也。”孔颖达疏:“德能致财,财由德有,故德为本财为末也。”见素抱朴老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人,实行法治,即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。出处:《老子》曰:“见素抱朴”。老子《道德经》新解:“见:现,呈现,推出。素:没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴:没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。结绳而治原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平,不用法律治国的空想。出处:《周易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”经邦论道指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层。出处:《隋书·李穆传》:“臣日薄桑榆,位高轩冕,经邦论道,自顾缺然。”经济之才指治国安民的才能。出处:唐·杜甫《上水遣怀》诗:“古来经济才,何事独罕有。”经世之才经世:经济、济民。称治国安民的才能。出处:唐·杜甫《舟中上水遗怀》:“古来经济才,何事独罕有。”九合一匡合:聚集。匡:救助,帮助,拯救。“九合诸侯,一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯,称霸华夏,使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓越非凡的治国才能。论道经邦研究治国之道,以经营治理国家。出处:《书·周官》:“立太师、太傅、太保,兹惟三公,论道经邦,燮理阴阳。”孔传:“此惟三公之任,佐王论道,以经纬国事。”内修外攘对内整治国政,对外抵御敌人。修亦作“修”。齐家治国整治家庭和治理国家。出处:《礼记·大学》:“所谓治国必先齐其家者,其家不可教,而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。”文治武力以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。治郭安邦犹治国安邦。出处:太平天国·洪仁玕《英杰归真》:“间有古之长仆,亦有治郭安邦之功,救世保民之力,其形象概亦毁之,其意何也?”治国安邦治理国家,使之太平、安定。出处:元·无名氏《猿听经》第一折:“不能勾治国安邦朝帝阙,常只是披霜带月似檐中。”治国安民治:治理;安:安定。治理国家,安定人民。出处:《汉书·食货志上》:“财者,帝王所以聚人守位,养成群生,奉顺天德,治国安民之本也。”邦以民为本古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。出处:《尚书·五子之歌》:“民惟邦本,本固邦宁。”
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- 1楼网友:年轻没有失败
- 2021-03-22 06:53
虽然我很聪明,但这么说真的难到我了
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