历史能彻底证明耶稣是凡人嘛？

历史能彻底证明耶稣是凡人嘛？

过去学界有很大的争论，怀疑是否真有“耶稣基督”此人。他们的论据有三：
　　首先，耶稣的出生年份自相矛盾。由于当时罗马的历法非常混乱，使当时的日期记录非常不准确。所以耶稣出生的年份，由公元前6年至公元后6年的任何一年都有可能。(现已证实大约在公元前6至4年出生)(具圣经记载应该为公元6世纪)
　　其次，“耶稣”其实只是“约书亚”的希腊式写法，而“约书亚”其实是一个非常普通的名字，其字的意思是耶和华的拯救。单单在拿撒勒，据历史记载，就已经有至少三个“约书亚”。而未有证据证实这三个“约书亚”的其中一人可能是耶稣基督。
　　再次，耶稣的行事并未有在其他历史书内记载，使人怀疑其可信程度。
　　但某些学者称，随着考古学的新发现，不少来自公元1世纪的文献（包括来自当时反对耶稣基督的地方官员和祭司的文书记录），都间接证实了耶稣在各地所行的事，以及被杀时的特异天象。不过，这些证据并没有使所有怀疑者信服。同时，也没有可信的理由或者证据说基督教信徒为何要使用伪托的人物代表其领袖。
　　大部分研究人员认为耶稣确有其人，曾以类似先知身份出现和进入耶路撒冷，并由于宗教或者民族的理由被当局所杀；但教会其他方面的传统说法并没有获得信徒以外的研究者广泛接受。

历史的耶稣，信仰的基督
历史实证主义者力图剔除早期教会传说的信仰成分，要求返回有关耶稣的原始事实。
[信仰中的基督从来不存在世界上，而存在世界上的那一位，叫历史的耶稣。]大多数教徒所信的，乃是透过几百年初期的教会历史间所堆积起来的一种信念的结合，基督被[偶像化]了。那一位耶稣被偶像化了以后，就把他当作基督来拜。教会里面所信的基督，和历史上曾经做过人的那个耶稣，根本是两回事。怎么是两回事呢？那位耶稣是没有行神迹的，那位耶稣不是童贞女生的，那位耶稣是死了没有复活的，那位耶稣不是上帝的儿子，是普通人。因为他这么靠近‘上帝’，他的宗教经验这么深，他与‘神’之间的关系这么好，以致於大家以为他就是神；是人把耶稣神化了，把耶稣偶像化了，而偶像化的耶稣就变成教会信经里面的基督。
信仰上的基督，不是在历史中的耶稣；而在历史中的耶稣。不是在信仰上的基督。
正统的基督信仰既包括信条也包括历史。耶稣的生死是历史，称为历史的耶稣（Jesus of history）。肯定耶稣是基督，复活升天，坐于天父的右边，则是信仰，超出历史范围，称为信仰的基督（Christ of faith）。基督信仰是历史的宗教。在历史上发生的事迹是信仰的基础。耶稣的历史、生死、言行都被信徒认为是神的启示，是信仰的对象。问题是：历史的耶稣怎样成了信仰的对象呢？研究两者的关系就是基督神学。神学建立在历史上的耶稣，没有历史的耶稣，就没有基督的信仰，更不会有基督神学。
基督教神学理论不管向前发展得多么完美,它终究无法取代历史,因此它也无法阻挡人们对历史耶稣的探索.但历史研究终究还是历史研究,它也不可能为信仰者找到信仰的依据,从而提高或削弱人们的信仰.我们相信,基督教在很长一段时间内还将继续保持对神人二性的耶稣的信仰.结论虽离我们的理性要求依旧那么遥远,但任何一种武断的结论都将是一种冒险.最后,还是让我们持这种态度为好,"历史的归于历史,信仰的归于信仰".
参考资料：百度

历史恰恰证明了耶稣不是凡人，有哪个凡人会有那么多的追随者？有哪一个凡人会得到那么多人的尊崇？有哪个凡人有必要被那么多人嫉妒和毁谤？

历史能彻底证明孔子是凡人吗？
耶稣本来就是凡人，无需证明。只不过某些脑残把他神化了而已。

轮子大师也不是凡人，他治好了不少瘸子，聋子，驼背，很多博士和教师都认为他不是凡人