临沂基督教会在哪？教会之间的主内交流有吗？
答案:1 悬赏:40
解决时间 2021-10-02 11:35
- 提问者网友：咪咪
- 2021-10-01 17:29
临沂基督教会在哪？教会之间的主内交流有吗？
最佳答案
- 二级知识专家网友：归鹤鸣
- 2021-10-01 17:51
临沂兰馨教会位于临沂市兰山小区（临西五路西侧300米左右，水田路北）
东临团契 主内交流
东临团契24小时联祷通告
在介绍联祷的信息及报告祷告的内容前，我先简单介绍一下东临团契。
东临团契：东临是山东临沂的简称，东临团契是临沂九县三区（现在已是九县五区）的教会自发组织起来的合一的共同体。她的宗旨是按着圣经的教导，推动教会的合一，服侍众教会，一起走向健康与复兴，在合一的基础上，携手众教会实践主耶稣的大使命，传扬福音，拓展神的国，同时实践神赋予教会的文化使命，活出基督的生命，成为这时代的光与盐，使基督的名因这个合一的教会共同体而得荣耀！
我们深知一切的事工都必须出于神、归于神、依靠神，唯有他能成就一切，离开主我们什么都不能做。因此我们发起这个24小时联祷，呼吁主内家人，同心合意向我们的天父呼求——求他的国与他的义。
祷告的内容：
一、为教会的合——祷告
东临团契正不遗余力地推动众教会的合一。合一是神的心意。
合一的益处：
1、合一荣耀神。
2、合一带来力量，一间教会孤掌难鸣，众教会合一声势震天，一间教会无力做的事，众教会合一就可以轻而易举地完成。
3、合一可以享受在基督里的丰富，神在基督里赐下丰富的供应，每间教会都有神赐下的恩典，如果各自为政，就无法享受神赐的这些资源。如果合一，就可以互通有无、取长补短、互相帮助、共享主恩。现在许多教会无法享受基督里的丰富，许多信徒不能体会到在基督里那无法测度的、荣耀的丰富，实在是非常遗憾，都因教会没有有效合一之故!
4、合一是神来作王。如果教会各自为政，无组织、无纪律，许多人就会搞山头主义，独霸一方，没有众教会的监督和约束，再加上人的罪性，就会是人作王，唯我独尊、没人敢惹。众教会合一会对这样的人有一个约束。不单教会领袖会这样，一般同工或信徒也会这样——一这间教会不合自己的意思，或者对付自己的罪，就会跑到那间教会，“此处不留人，自有留人处”。如果众教会都有效合一，这些人就没了市场，合一会让神掌权!
5、合一可以抵挡异端。许多异会找一些在真理上认识不太清楚的教会下手，攻下一间又攻另一间，如果众教会合一，就不给他们以可乘之机。
合一的资源：
虽然合一面临极大的挑战，人的有限使得人对神话语的理解出现好多偏差，这是合一的一大挑战；人根深蒂固的罪性，骄傲、想作王，这是造成分裂常见的原因，是合一的另一大挑战。但是神赐给我们合一的资源更为丰富。在以弗所书4：1——6节，神给了我们合—个一：一个身体、一位圣灵、一个指望、一主、一信、一洗、一神。这七个一是我们合一的基础。只要我们竭力保守，迫切祷告，合一是可以达成的。万军之耶和华的热心也必成全这事！
合一的模式
合一是在真理上合一，众教会坐在一起让圣经说话，大家共同遵从圣经的原则，就能达成合一。如果在对圣经的理解上产生分歧，东临团契的神学教育提供准确的解经，我们服在神话语的权下，让神借着他的话语作王，即可达成合一。
众教会在组织上合一，组成一个共同体如何运作呢？根据圣经总结出以下这六字原则：“整体、独立、均衡”——这六字原则是圣经真理的提炼，是许多属灵前辈智慧的结晶，它体现了教会让神作王，排斥了人作王。在这里我们解释一下：
整体 ：指共同体里面所有的个体地方教会是一个有机的整体。就像人的身体一样，虽然手不是脚，但手和脚是一体，牵一发而动全身，荣辱与共、休戚相关，资源共享、携手发展，不会富的撑死，穷的饿死。这样避免了许多人“单干”，闷声大发财，只顾自己，不顾别人，避免了地方个体教会自立为王。让耶稣作王！
有些教会不顾周边的其他教会，只发展自己，如果她实力够大，历史够久，就会发展成为一个宗派。这些宗派的领袖们拥有众多的拥戴者，没有和周围其他教会的整体观念，不接受其他教会、其他牧者的监督，成为一个独立王国的国王．实现了人掌权！讲整体是不让这些人作王。
地方教会对整体的委身体现在对共同体的顺服、对整体事工的积极参与和忠心的支持，具体是：人力的参与、祷告的参与、经济的参与——按要求缴纳12%（其中5%的宣教、5%的神学教育、2%的主日学费用）。
独立 ：独立是各间地方教会虽在组织上加入整体教会，但是又有充分的独立自治权，她的行政管理、事工安排、财物分配、人事任免都由本教会独立决断。共同体的领袖是仆人式的，他们的责任是服侍而非辖制，他们是为各间地方教会的健康发展服务的，他们必须体现这两个代表：1、代表神的旨意。2、代表信徒的利益。什么时候不能体现这两个代表，就不配作共同体的领袖了（其实每间教会的领袖都必须体现这两个代表）。
地方教会，一间教会、一个牧区、一个团契，各项事工都有独立运作的空间，不受制约。地方教会向共同体委身、顺服，这是避免地方教会领袖作王；共同体赋予地方教会充分的自治权，是避免上层教会领袖作王掌权——有些教会组织可不就这样吗，地方教会毫无自治权，人事任免、财物分配、事工安排等等，一概听从上头的，上头的某些领袖高高在上说一不二，真正成了人作王。讲独立就避免了这些人作王。
均衡：均衡是各个兄弟教会彼此相助、资源共享、互通有无、携手发展。这样又避免了各自为政，占山为王。资源共享是指我们所有参加者的属灵资源和物质资源都可以共享—— 一间教会的丰富就是我们大家的丰富！
你看这六字原则避免了人作王，确保了主耶稣作王。按这原则合一，让基督作教会的头，教会焉有不兴之理？！望众肢体为此祷告，也为此努力!
东临团契 主内交流
东临团契24小时联祷通告
在介绍联祷的信息及报告祷告的内容前，我先简单介绍一下东临团契。
东临团契：东临是山东临沂的简称，东临团契是临沂九县三区（现在已是九县五区）的教会自发组织起来的合一的共同体。她的宗旨是按着圣经的教导，推动教会的合一，服侍众教会，一起走向健康与复兴，在合一的基础上，携手众教会实践主耶稣的大使命，传扬福音，拓展神的国，同时实践神赋予教会的文化使命，活出基督的生命，成为这时代的光与盐，使基督的名因这个合一的教会共同体而得荣耀！
我们深知一切的事工都必须出于神、归于神、依靠神，唯有他能成就一切，离开主我们什么都不能做。因此我们发起这个24小时联祷，呼吁主内家人，同心合意向我们的天父呼求——求他的国与他的义。
祷告的内容：
一、为教会的合——祷告
东临团契正不遗余力地推动众教会的合一。合一是神的心意。
合一的益处：
1、合一荣耀神。
2、合一带来力量，一间教会孤掌难鸣，众教会合一声势震天，一间教会无力做的事，众教会合一就可以轻而易举地完成。
3、合一可以享受在基督里的丰富，神在基督里赐下丰富的供应，每间教会都有神赐下的恩典，如果各自为政，就无法享受神赐的这些资源。如果合一，就可以互通有无、取长补短、互相帮助、共享主恩。现在许多教会无法享受基督里的丰富，许多信徒不能体会到在基督里那无法测度的、荣耀的丰富，实在是非常遗憾，都因教会没有有效合一之故!
4、合一是神来作王。如果教会各自为政，无组织、无纪律，许多人就会搞山头主义，独霸一方，没有众教会的监督和约束，再加上人的罪性，就会是人作王，唯我独尊、没人敢惹。众教会合一会对这样的人有一个约束。不单教会领袖会这样，一般同工或信徒也会这样——一这间教会不合自己的意思，或者对付自己的罪，就会跑到那间教会，“此处不留人，自有留人处”。如果众教会都有效合一，这些人就没了市场，合一会让神掌权!
5、合一可以抵挡异端。许多异会找一些在真理上认识不太清楚的教会下手，攻下一间又攻另一间，如果众教会合一，就不给他们以可乘之机。
合一的资源：
虽然合一面临极大的挑战，人的有限使得人对神话语的理解出现好多偏差，这是合一的一大挑战；人根深蒂固的罪性，骄傲、想作王，这是造成分裂常见的原因，是合一的另一大挑战。但是神赐给我们合一的资源更为丰富。在以弗所书4：1——6节，神给了我们合—个一：一个身体、一位圣灵、一个指望、一主、一信、一洗、一神。这七个一是我们合一的基础。只要我们竭力保守，迫切祷告，合一是可以达成的。万军之耶和华的热心也必成全这事！
合一的模式
合一是在真理上合一，众教会坐在一起让圣经说话，大家共同遵从圣经的原则，就能达成合一。如果在对圣经的理解上产生分歧，东临团契的神学教育提供准确的解经，我们服在神话语的权下，让神借着他的话语作王，即可达成合一。
众教会在组织上合一，组成一个共同体如何运作呢？根据圣经总结出以下这六字原则：“整体、独立、均衡”——这六字原则是圣经真理的提炼，是许多属灵前辈智慧的结晶，它体现了教会让神作王，排斥了人作王。在这里我们解释一下：
整体 ：指共同体里面所有的个体地方教会是一个有机的整体。就像人的身体一样，虽然手不是脚，但手和脚是一体，牵一发而动全身，荣辱与共、休戚相关，资源共享、携手发展，不会富的撑死，穷的饿死。这样避免了许多人“单干”，闷声大发财，只顾自己，不顾别人，避免了地方个体教会自立为王。让耶稣作王！
有些教会不顾周边的其他教会，只发展自己，如果她实力够大，历史够久，就会发展成为一个宗派。这些宗派的领袖们拥有众多的拥戴者，没有和周围其他教会的整体观念，不接受其他教会、其他牧者的监督，成为一个独立王国的国王．实现了人掌权！讲整体是不让这些人作王。
地方教会对整体的委身体现在对共同体的顺服、对整体事工的积极参与和忠心的支持，具体是：人力的参与、祷告的参与、经济的参与——按要求缴纳12%（其中5%的宣教、5%的神学教育、2%的主日学费用）。
独立 ：独立是各间地方教会虽在组织上加入整体教会，但是又有充分的独立自治权，她的行政管理、事工安排、财物分配、人事任免都由本教会独立决断。共同体的领袖是仆人式的，他们的责任是服侍而非辖制，他们是为各间地方教会的健康发展服务的，他们必须体现这两个代表：1、代表神的旨意。2、代表信徒的利益。什么时候不能体现这两个代表，就不配作共同体的领袖了（其实每间教会的领袖都必须体现这两个代表）。
地方教会，一间教会、一个牧区、一个团契，各项事工都有独立运作的空间，不受制约。地方教会向共同体委身、顺服，这是避免地方教会领袖作王；共同体赋予地方教会充分的自治权，是避免上层教会领袖作王掌权——有些教会组织可不就这样吗，地方教会毫无自治权，人事任免、财物分配、事工安排等等，一概听从上头的，上头的某些领袖高高在上说一不二，真正成了人作王。讲独立就避免了这些人作王。
均衡：均衡是各个兄弟教会彼此相助、资源共享、互通有无、携手发展。这样又避免了各自为政，占山为王。资源共享是指我们所有参加者的属灵资源和物质资源都可以共享—— 一间教会的丰富就是我们大家的丰富！
你看这六字原则避免了人作王，确保了主耶稣作王。按这原则合一，让基督作教会的头，教会焉有不兴之理？！望众肢体为此祷告，也为此努力!
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