田子退金

田子退金

古文：田子为相，三年归休，得金百镒奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力致诚。不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。
译文：田子当宰相，三年后退职回家，将他在任得到的两千两黄金献给他的母亲。母亲问他说：“您怎么得到这些黄金的？”他回答说：“这是我当官所得的报酬。”母亲说：“当宰相三年就不吃饭么？你做官像这个样子，不是我所期望的。孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到诚实。不应当得到的东西，不要拿进家门。当国家的大臣不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。你赶快拿走它。”田子很惭愧地走出家门，上朝退还黄金，下朝就请求自己进监狱。君王认为他母亲很贤慧，赞赏她的大义，就赦免了田子的罪，再次任命他当宰相，还把黄金赏给了他的母亲。

本文是一则典型的儒家教育经典之作。作者通过阐述为官不贪、忠于国家才能真正尽孝的家教思想，塑造了一位深明大义的母亲形象。
编辑本段原文
　　田子为相，三年归休，得金百镒奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力致诚。不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》曰：“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。
编辑本段译文
　　田子当宰相，三年后退休回家，将他在任得到的两千两黄金献给他的母亲。母亲问他说：“您是怎么得到这些黄金的？”他回答说：“这是我当官所得的报酬。”母亲说：“当宰相三年就不吃饭么？你像这个样子做官，不是我所期望的。孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到诚实。不应当得到的东西，不要拿进家门。当国家的大臣不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。你把这东西拿走。”田子惭愧地走出家门，到朝廷那里退还黄金，并且请求自己进监狱。君王认为他母亲很贤慧，赞赏她的大义，就免了田子的罪，再次任命他当宰相，还把黄金赏给了他的母亲。
编辑本段注释
　　归休：休假回家 　　镒（yì）：古代重量单位，一镒二十两 　　治：担任 　　事亲：“事”通“侍”，侍奉父母 　　馆：此处指家 　　造朝：上朝 　　说：通”悦“，喜欢，赞赏 　　《诗》：这里指诗经 　　（古今异义〕 馆 今通用义：饭店，旅馆；文中古义：房舍，如“尽力致诚，不义之物不入馆”。 　　事 今通用义：事情；文中古义：侍奉，如“孝子之事亲也，尽力致诚” 　　安 今通用义：安定；文中古义：何，怎么，如“子安得此金？” 　　是 今通用义：判断词，是；文中古义：指示代词，这，如“是为人子不孝也”。 　　亲 今通用义：亲人；文中古义：父母，如“孝子之事亲也，尽力致诚”。 　　治 今通用义：治理；文中古义：处理，对待，如“治官如此，非吾所欲也”。 　　造 今通用义：制造；文中古义：到……去，如“田子愧惭走出，造朝还金”。 　　就 今通用义：副词，就；文中古义：接受，如“造朝还金同，退请就狱”。 　　舍 今通用义：房舍；文中古义：免除，如“舍田子罪，令复为相”。 　　〔一词多义〕 子 （1）名词，子女，儿子；如“为人臣不忠，是为人子不孝也”。 　　（2）代词，对人的尊称；如“田子造朝还金”。 　　（3）名词，古代五等爵位的第四等，如“公候伯子男”。 　　（4）名词，地支的第一位，如“子丑寅卯”。 　　其 （1）代词，他的，它的；如“王贤其母，说其义”。 　　（2）语气副词，还是；“子其去之”。 　　〔词类活用〕 1．动词的用法 “子其去之”的“去”，活用为使动动词，意思是“使……离开”。 　　2．形容词的意动用法 “王贤其母”的“贤”，活用为意动动词，意思是“以……为贤”“认为……贤”。 　　〔文言句式〕 1．判断句式 “是为人子不孝也”是判断句式；“是”为判断主语，译为“这”，“为人子不孝”为判断谓语，“也”表示判断，相当于“是”；该分句可译为“这就是作为子女的不孝了”。 　　2．省略主语 “所受俸禄也”之中的“所”之前，省略主语“此金”；可补充为“（此金）所受俸禄也”，可翻译为“（这些黄金）是我得到的俸禄”。 　　3．省略兼语 “令复为相”之中的“令”与“为相”之间，省略兼语“之”；可补充为“令（之）复为相”，可翻译为“让（田子）再做齐国的宰相”。 　　4．省略介词“于” “以金赐其母”之中“赐”之后省略“于”，可补充于“以金赐（于）其母”，可翻译为“把退给朝廷的金子赏赐给他的母亲”。
人物形象
　　田子:知错能改 孝顺 田母：深明大义 大局为重 无私无畏 教子有方 品德高尚
作家作品
　　韩婴（约前200年－前130年）是景帝时官至常山太傅，后人又称他韩太傅。武帝即位，他凭儒学大师的身份，为贤良文学之士讲解《诗经》，广授门徒。成为当时传（讲解传授）《诗》的“三大家”之一（当时讲解传授《诗经》的有鲁诗、齐诗与韩（婴）诗三家）。韩婴学识渊博，推究诗人之意，著《韩故》36卷、《韩诗内传》4卷、《韩诗外传》6卷、《韩说》41卷，流传甚广。燕赵间好诗者多以韩诗为正宗。韩婴还精通《易经》。其人精悍，处事精明，曾与当朝丞相董仲舒汉在武帝前辩论，董也不能将他难倒。《韩诗内传》《韩诗外传》之中的“传”是“讲说”“注解”的意思，与“人物传记”无关。
文章导读
　　本文是一则典型的儒家教育经典之作。作者通过教诲阐述了为官不贪、忠于国家才能真正尽孝的家教思想，故事塑造了一位深明大义的母亲形象。文章可分为三个层次。第一层，田子为相三年回家，带回来一百镒黄金给母亲，受到追问。第二层，母亲认为做官也要吃饭，受钱就是不义、不忠、不孝。要赶儿子走。第三层，田子愧惭走出，把钱还给朝廷，退请就狱，田子复为相，其受到奖赏。

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