古文口技中‘善’表现在哪里？

古文口技中‘善’表现在哪里？

“善”体现在：

1、“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”说明道具简单
（侧面描写，体现出口技人用很少的道具来表演出多种声音，惟妙惟肖）
2、“凡所应有，无所不有”说明表演的声音很多，而且都表演得很像
3、“于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。”
（侧面描写，说明客人听得都身临其境，声音可以以假乱真了）

分三点回答 1.体现在口技表演的声音【正面描写】：①遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉（jué）欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒，妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。②未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索 ，盆器倾侧 ，妇梦中咳嗽之声。③未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。　忽一人大呼“火起”。夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间(jiàn)力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许(hǔ hǔ)声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。 2.体现在宾客们的反应【就是那个侧面描写】：①满坐寂然，无敢哗者。②满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。③宾客意少舒 ，稍稍正坐。④于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 3.体现在道具的简单【侧面描写】：①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。②撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

大户人家请来的艺术家 在角落里放置八尺（近3米）的屏风，而且宾客众多，看来是大户人家 在京城中能拿得出手，看来也是小有名气 刚开头，就不“敢”喧哗，也可看出不是一般艺术家

撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 用这么简单的道具就表演得这么精彩，这句话最能表现其“善”。