对于中国诗歌的分类是怎样的呢？

对于中国诗歌的分类是怎样的呢？

一、中国诗歌发展概述：

　　1 先秦： 韵文——诗经；楚辞
　　非韵文——散文

　　2 两汉： 韵文——汉赋（古赋、大赋）；古体诗（文人）；乐府（民间）
　　非韵文——散文

　　3 魏晋南北朝： 韵文——骈赋（小赋）
　　非韵文——骈文

　　4 隋唐： 韵文——近体诗

　　5 宋： 韵文——词
　　非韵文——古文

　　6 元： 韵文——曲

　　7 明清： 非韵文——八股文

　　8 近代： 韵文——新诗；现代歌词
　　非韵文——白话文

　　二、中国诗歌基本概念：

　　1 诗经与楚辞

　　《诗经》与《楚辞》是中国最早的两部诗歌集，创作时期都在先秦，之后成集，对后世产生了深远的影响，故也有诗经体与楚辞体（骚体）的说法。
　　相比之下，诗经相对遵守形体规范，而楚辞则较少拘束，从手法上来说，诗经偏于情景交映、婉转表达、比喻描写等，而楚辞的想象力相对更加丰富，思想自由，常常直接抒发强烈的感情。《诗经》的作者基本都已不可考，按照配乐的内容被分为风、雅、颂三种类型，其常见的创作手法又有赋、比、兴三种。《楚辞》中的著名作者则有屈原和宋玉。
　　《诗经》的代表作是国风一类，而《楚辞》的代表作则是《离骚》，所以后世常用“风骚”指代所有的诗歌。

　　2 乐府诗

　　乐府诗盛行于汉朝，历经三国两晋，到南北朝时仍然有相当大的发展。

　　乐府的特点是配乐，所以现在留存下来乐府诗其实都是原来的歌词，其体例更多是根据乐曲的需要。较著名的乐府诗有《木兰辞》、《孔雀东南飞》、《陌上桑》、《上邪》等。直到唐朝以后，仍然有相当多的诗人以乐府曲名创作，如李白的《关山月》、王昌龄的《塞上曲》等。
　　但是随着乐曲古谱的逐渐散失，古乐府逐渐失去了影响力，不过以歌配词的做法仍然广泛流传，成为了之后的词。由于乐府的影响力，后代也有将词称为乐府的情况，比如苏轼的著名词集就称为《东坡乐府》。

　　3 词

　　词的出现与乐府息息相关，随着后者乐曲的逐渐散失，词逐渐成为配乐的诗体的主流，取代了乐府。
　　两者间的区别首先是乐府远早于词；其次是乐府曲名、词牌名的不同；再次则是早期很多词牌的出现是为了配合原有的诗作，与乐府先有曲后有文字相反。
　　两者的共同点在于都是为了配乐而作，所以必须符合选定乐曲的格式、特点，作者并不能随意更改、创作新的乐府或词牌。

　　4 赋

　　赋上承《楚辞》，最盛行于汉朝。
　　它与诗、词最大的区别是不讲究简练，也没有字数、长短等的限制。赋词藻华丽，描写奢华，对于作者和读者的文学修养要求极高，而且赋仍然非常讲究用韵的细节，到唐朝甚至短暂出现过所谓的律赋。正是由于其强调格式形式，与骈文一样，到了唐宋时期被古文运动所反对，逐渐失去了影响力。也有一部分赋吸取了散文的特点，被称为文赋，虽然仍然有用韵、对仗等古赋、俳赋的手法，但是格式相对宽松，对于作者的限制较少。

　　5 古体诗

　　古体诗原指唐朝以前不配乐的诗，与近体诗相对，加上乐府诗三者成为狭义上的中国古诗中的三大类别。

　　近体诗成形以后，仍然有相当多的诗人喜欢使用古体创作，这些诗作也被称为古体诗或古风，与遵守格律的近体诗相区别。

　　6 近体诗

　　近体诗是南北朝时期出现、至唐朝而成熟的诗体。

　　其特点是讲究格律，即规范诗作包括字数、平仄、用韵、对仗的四方面因素。近体诗只允许五种类型，即五绝、七绝、五律、七律和排律。

　　近体诗发展，由南朝发端，刘宋时鲍照、颜延之、谢灵运等人尝试调节平仄，彰显韵律，是为“元嘉体”。萧齐时，格律逐渐严格，沈约、谢朓、任昉等“竟陵八友”为其代表，称为“永明体”，至初唐时，近体诗形式方才大致告成。
　　据现今流传“诗格”等作品，初唐格律与后代认知尚有差距，有许多不同音律调节的尝试，也未定型。到沈佺期、宋之问二人，律诗格律才算完成。沈佺期擅长七律，宋之问则长于五律，而后对押韵、平仄及对仗样式讨论，已渐趋一致。初唐文风华靡唯美，仍有六朝遗风。陈子昂、张九龄力转流行，逐渐建立唐人诗风。
　　初唐时期，格律与风格皆逐渐形成新体，进入盛唐时期，遂成为中国古典诗歌的黄金时期。所谓黄金时期，乃专就形式美感与抒情风格而言，这也是许多论者所以为唐诗的特色。盛唐时期，边塞、田园等风格、题材极盛，王维、孟浩然为田园自然诗风代表；岑参、高适、王之涣等人则长于边塞题材。
　　盛唐极致，则属诗仙李白、诗圣杜甫。

　　7 骈文

　　骈文是另一种韵文的体裁，初期主要强调对偶，到了南北朝吸收了汉赋的特点，更开始注重用韵，体例越来越拘束，常常成为只有表面锦绣而无实质内容的作品。到了古文运动之后，逐渐失去影响力。

　　8 曲

　　元曲是古代诗歌中最晚出现的形态。

　　虽然其中仍然有用韵等成分，并且配乐，但是其中元杂剧的成就更加远远超过了散曲，实际上已经向叙述独立的故事等实际作用发展，逐渐脱离了韵文的范畴。元曲对明清的小说和各流派的民间艺术、戏曲等都产生了深远的影响。

一、天地山水 　　1．雄鸡一唱天下白——唐．李贺《致酒行》 　　2．野旷天低树，江清月近人——唐．孟浩然《宿建德江》 　　3．野旷沙岸净，天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》 　　4．天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》 　　5．一夫当关，万夫莫开——唐．李白《蜀道难》 　　6．青山看不厌，流水趣何长——唐．钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 　　7．江作青罗带，山如碧玉簪——唐．韩愈《送桂州严大夫同用南字》 　　8．青山遮不住，毕竟东流去——宋．辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》 　　9．会当凌绝顶，一览众山小——唐．杜甫《望岳》 　　10.江流天地外，山色有无中——唐．王维《汉江临泛》 　　11．云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元．张养浩《双调雁儿落兼得胜令》 　　12．两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐．李白《望天门山》 　　13．横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——宋．苏轼《题西林壁》 　　14．山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋．陆游《游山西村》 　　15．一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋．王安石《书湖阴先生壁》 　　16．余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐．谢眺《晚登三山还望京邑》 　　17．气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐．孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 　　18．黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐．李白《将进酒》 　　19．飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐．李白《望庐山瀑布》 　　20．孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐．李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 　　21．水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋．苏轼《饮湖上初晴后雨》 　　二、日月风雨 　　1．峥嵘赤云西，日脚下平地——唐．杜甫《羌村三首》 　　2．夕阳无限好，只是近黄昏——唐．李商隐《乐原游》 　　3．暮霭生深树，斜阳下小楼——唐．杜牧《题扬州禅智寺》 　　4．一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红——唐．白居易《暮江吟》 　　5．明月几时有？把酒问青天——宋．苏轼《水调歌头》 　　6．海上生明月，天涯共此时——唐．张九龄《望月怀远》 　　7．明月却多情，随人处处行——宋．张先《菩萨蛮》 　　8．明月照高楼，流光正徘徊——三国．魏．曹植《怨歌行》 　　9．照之有余辉，揽之不盈手——晋．陆机《拟明月何皎皎》 　　10．月出惊山鸟，时鸣春涧中——唐朝．王维《鸟鸣涧》 　　11．月光如水水如天——唐．赵嘏《江楼感旧》 　　12．人攀明月不可得，月行却与人相随——唐．李白《把酒问月》 　　13．暮雨不来春不去，花满地月朦胧——宋．贺铸《江城子》 　　14．山风吹空林，飒飒如有人——唐朝－－岑参《暮秋山行》 　　15．好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声——唐．杜甫《春夜喜雨》 　　16．细雨鱼儿出，微风燕子斜——唐．杜甫《水槛遣心二首》 　　17．微雨池塘见，好风襟袖知——唐朝．杜牧《秋思》 　　18．山雨欲来风满楼——唐．许浑《咸阳城西楼晚眺》 　　19．细雨湿衣看不见，闲花落地听无声——唐朝．刘长卿《别严士元》 　　20．黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船——宋．苏轼《元月廿七日望湖楼醉书》 　　21．黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开——唐．李贺《雁门太守行》 　　22．柴门闻犬吠，风雪夜归人——唐．刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》 　　23．春雪满空来，触处似花开。不知园内树，若个是真梅——唐．东方虬《春雪》 　　24．燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台——唐朝．李白《北风行》 　　25．忽如一夜春风来，千树万树梨花开——唐朝．岑参《白雪歌送武判官归