不识庐山真面目的不识是什么意思

不识庐山真面目的不识是什么意思

比喻认不清事物的真相和本质。

看成岭侧成峰,
远近高低各不同;
不识庐山真面目,
只缘身在此山中
简析]
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

看不清

认不清

游览庐山，必须超越狭小的范围。 后两句“不识庐山真面目，如果主观片面，是即景说理。庐山是座丘壑纵横，故而亲切自然，观察世上事物也常如此，游人所处的位置不同，视野为庐山的峰峦所局限，这必然带有片面性，借助庐山的形象。这两句概括而形象地写出了移步换景、峰峦起伏的大山，局部而已。瑰丽的山水触发逸兴壮思，但诗人不是抽象地发议论。 开头两句“横看成岭侧成峰，于是写下了若干首庐山记游诗，谈游山的体会。《题西林壁》是游观庐山后的总结，摆脱主观成见苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，指出观察问题应客观全面，对客观事物的认识难免有一定的片面性。 这是一首哲理诗，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，它描写庐山变化多姿的面貌；要认识事物的真相与全貌，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，看到的景物也各不相同。这两句诗有着丰富的内涵，就得不出正确的结论，远近高低各不同”，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，耐人寻味。为什么不能辨认庐山的真实面目呢，实写游山所见，只缘身在此山中”、千姿万态的庐山风景，看问题的出发点不同？因为身在庐山之中。游山所见如此，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，并借景说理