始作甬者是什么？

始作甬者是什么？

始作俑者 俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始用俑殉葬的人,比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人。 出处： 《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎。’为其象人而用之也。 战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？” 梁惠王回答说：“没有什么不同的。” 孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？” 梁惠王说：“也没有什么不同。” 孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾经说过，首先开始用俑（古时陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？” 始作俑者，其无后乎 “始作俑者”《中华成语大辞典》的解释为：“最初制作俑来殉葬的人，比喻恶劣风气的创始者。” 根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。

古时君王贵族死了，往往要活人陪葬，认为这样能够让自己死后继续享受，而子孙后代也能够延续富贵。后来有些王公贵族取消了这种残酷的活人陪葬方式，而改用陶做的俑（即人像，如秦始王的兵马俑）。“始作俑者，其无后乎”是一句反问，意思是：“第一个用陶俑殉葬的人，难道就没有后代了吗？”通过反问来肯定。孟子对梁惠王说：“仲尼曰：『始作俑者，其无后乎！』为其象人而用之也，如之何其使斯民饥而死也。”翻译过来就是：“仲尼说过：最先开始用土陶俑殉葬的统治者，他们（并）没有断绝子孙后代。（为什么他们这样做呢？因为他们心中有仁，所以取消了残酷的活人殉葬方式）采用象人的土陶踊殉葬。这样的统治者怎么会忍心让它的人民饥而死呢？” “始作俑者”如今的用法是指第一个干这事的人，属于中性的词语，并不一定是贬义的，但确实在贬义的场合用得比较多。第一位兄弟的解释是错误的。要注意这里用的是“乎”而不是“也”，乎是疑问助词，“其无后乎”是提问，意思应该是“他没有后代吗？”而不是象第一位解释的那样。