关于民俗的民歌民谣

关于民俗的民歌民谣

生活篇
这样儿媳妇怎么活

大红喜，还没揭。
大红袄，还没脱。
婆婆就坐在炕沿上，
又唠叨，又罗嗦。
儿媳啊，我直说，
要的是两男两女整四个，
要不你就是空笸箩。
哎呀呀，啧啧啧，
这样儿媳妇怎么活。

扁豆花

扁豆花一噜嘟，
俺娘教俺织笼布，
一天织了二尺布，
两手端给娘来看，
娘说俺是个巧闺女。
两手端给俺爹看，
爹爹夸俺好手艺。
两手端给哥哥看，
哥哥夸俺好妹妹。
两手端给嫂嫂看，
嫂子嫌俺织得稀。
倒是城隍砸了机，
娘啊娘，
俺受不了，
包起那包袱送俺的。
爹娘送俺大门外，
哥哥送俺村西，
哥哥你回去吧，
有咱爹有咱娘，
来回路走得常，
没了咱爹和咱娘，
俺跑到坟上哭一场。

婆婆丁

婆婆丁，紫缨缨，
娘老了说话不中听，
媳妇说话喜盈盈。
娘病了，想吃梨，
哪有闲钱补笊篱。
媳妇病了，想吃梨，
顶着雨，踏着泥，
跑东奔西赶大集，
窜到城里去买梨。
悄悄放在被窝里，
媳妇媳妇你偷着吃。

盼年歌

腊八吃糕，
二十三辞灶。
眨眨眼，
新年就到。
孙女买花，
孙子买鞭炮，
媳妇身上新衣罩。
老娘老妈老一套。

分家

菠菜根，韭菜根，
打了春的萝卜糠了心。
拽拽打打十来个月，
没死没活地生下来。
吃娘的奶，
尿娘的身，
跟头轱辘地拉把成人，
娶了媳妇变了心，
拿着老娘当外人，
不给娘吃，
不给娘喝，
吵着闹着把家分。

纺棉花

纺棉花，嗡嗡嗡，
闺女说话娘爱听。
奶奶疼的是孙子，
姥姥最疼小外甥。
疼孙子，攒金子，
疼外甥，使煞不挨哼。

摘自百科的答案: 民歌原本是指每个民族的传统歌曲，每个民族的先民都有他们自古代已有的歌曲，这些歌绝大部分都不知道谁是作者，而以口头传播，一传十十传百，一代传一代的传下去至今。不过今天我们所说的民歌，大都是指流行曲年代的民歌，所指的是主要以木结他为伴奏乐器，以自然坦率方式歌唱，唱出大家纯朴生活感受的那种歌曲。 民间流行的、富于民族色彩的歌曲，称为民谣或民歌。民谣的历史悠远，故其作者多不知名。民谣的内容丰富，有宗教的、爱情的、战争的、工作的，也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等。民谣既是表现一个民族的感情与习尚，因此各有其独特的音阶与情调风格。如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻，都表现了强烈的民族气质与色彩。 民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为民众的日常生活服务。民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。 歇后语是中国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成:前一部分起“引子”作用，像谜语，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。