我赞杨柳美丽,但其美与牡丹不同,与别的一切花木都不同。杨柳的主要的美点,是其下垂。花木大都是向上发展的,红杏能长到“出墙”,古木能长到“参天”。向上原是好的,但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上,似乎忘记了下面的根,觉得可恶!你们是靠他养活的,怎么只管高踞在上面,绝不理睬他呢?你们的生命建设在他上面,怎么只管贪图自己的光荣,而绝不回顾处在泥土中的根本呢?花木大都如此。甚至下面的根已经被斫,而上面的花叶还是欣欣向荣,在那里作最后一刻的威福,真是可恶而又可怜!杨柳没有这般可恶可怜的样子:它不是不会向上生长。它长得很快,而且很高;但是越长得高,越垂得低。千万条陌头细柳,条条不忘记根本,常常俯首顾着下面,时时借了春风之力而向处在泥土中的根本拜舞,或者和他亲吻,好象一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏,而时时依傍到慈母的身旁去,或者扑进慈母的怀里去,使人见了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的,但我不嫌它高,为了它高而能下,为了它高而不忘本。
自古以来,诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”,写春色曰“陌头杨柳”,或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的缘故,实因其树有一种特殊的姿态,与和平美丽的春光十分调和的缘故。这种特殊的姿态,便是“下垂”。不然,当春发芽的树木不知凡几,何以专让柳条作春的主人呢?只为别的树木都凭仗了春的势力而拚命向上,一味求高,忘记了自己的根本,其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的,只有垂杨。
这是我昨天看了西湖边上的杨柳而一时兴起的感想。但我所赞美的不仅是西湖上的杨柳。在这几天的春光之下,乡村到处的杨柳都有这般可赞美的姿态。
1、说说你对结尾段中“最能象征春的神意的,只有垂杨。”这句话的理解。
____________________________________________________________________2、将下面诗歌与选文相比,你喜欢谁笔下的杨柳形象?说说你的理由。
咏柳 宋 曾巩
乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。____________________________________________________________________
杨柳 丰子恺阅读答案
答案:4 悬赏:20
解决时间 2021-04-07 15:12
- 提问者网友:话酸浅沫
- 2021-04-07 04:38
最佳答案
- 二级知识专家网友:放肆的依賴
- 2021-04-07 05:39
"春的神意"与"和平美丽的春光"是一致的,蕴含着生机勃发,和谐,亲切的精神.
垂杨的姿态是"下垂"的,不像别的树木贪婪苛取,忘记"根本".这与春的精神"十分调和",因而"最能象征春的神意".
垂杨的姿态是"下垂"的,不像别的树木贪婪苛取,忘记"根本".这与春的精神"十分调和",因而"最能象征春的神意".
全部回答
- 1楼网友:旧事诱惑
- 2021-04-07 08:03
“春的神意”与“和平美丽的春光”是一致的,蕴含着生机勃发,和谐,亲切的精神。
杨柳的姿态是“下垂”的,不像别的树木贪婪苟取,忘记“根本”,这与春的精神十分调和”,因而最能象征春的神意{我们老师讲的没错}
- 2楼网友:傲娇菇凉
- 2021-04-07 06:58
第一种答案:其他花草只顾自己生长,却忘了给自己提供养料的根。而杨柳越向上生长细柳垂得越低,时时刻刻不忘记养育自己的根,所以作者赞美杨柳。
第二种答案:.杨柳不忘本,知道自己的一切是谁给予的。所以作者赞美它的美丽。作者借此告诉我们:做人不可忘本。
- 3楼网友:如果这是命
- 2021-04-07 06:45
“春的神意”与“和平美丽的春光”是一致的,蕴含着生机勃发,和谐,亲切的精神。
杨柳的姿态是“下垂”的,不像别的树木贪婪苟取,忘记“根本”,这与春的精神十分调和”,因而最能象征春的神意
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