历史上的六圣是谁？

历史上的六圣是谁？

中华文学史上的六圣指的是司马迁，张芝，张仲景，王羲之，吴道子，杜甫。　　史圣——司马迁：　　司马迁(前145或前135～？)，西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊夏阳(今陕西韩城西南)人。　　生于汉景帝中元五年(前145)，一说生于汉武帝建元六年(前135)，卒年不可考。　　司马迁是中国历史上伟大的史学家，“他因直言进谏而遭宫刑，却因此更加发愤著书，创作了名震古今 中外的史学臣著《史记》。　　草圣——张 芝：　　张芝（？——约190至193年），字伯英，敦煌酒泉人。　　我国最早的一个今草大师，有草圣之称。他敢于创新，省略章草的繁难之处，在运笔上使用了流利的笔锋，显示出的奋逸的力量，　　打破了章草的常规，从而创造了“今草”这种书法体。　　今草行笔自然，刚柔相济，疏密相宜，后世将张芝列为“草圣”。连后世“书圣”王羲之也说自己的草书不如张芝。　　医圣——张仲景：　　张仲景名机，生于东汉桓帝元嘉、永兴年间，（约公元150～154年），死于建安末年（约公元215～219年），被人称为医圣。南阳郡涅阳（今河南省邓州市穰东镇张寨村，另说河南南阳市）人。　　相传曾举孝廉，做过长沙太守，所以有张长沙之称。　　张仲景刻苦学习《内经》，广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治的原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辩证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。　　书圣——王羲之：　　王羲之(303—361，一作321—379)，字逸少，琅琊临沂(今山东临沂)人，后徙居山阴(今浙江绍兴)。官至右军将军、会稽内史，故世称王右军、王会稽。　　王羲之楷书师法钟繇，草书学张芝，亦学李斯、蔡邕等，博采众长。他的书法被誉为“龙跳天门，虎卧凤阙”，给人以静美之感，恰与钟繇书形成对比。他的书法圆转凝重，易翻为曲，用笔内厌，全然突破了隶书的笔意，创立了妍美流便的今体书风，被后代尊为“书圣”。　　王羲之作品的真迹已难得见，我们所看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飞白等体皆能，如楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》等。他所书的行楷《兰亭序》最具有代表性。　　画圣——吴道子：　　吴道子（680-759年），河南阳翟（今河南省禹州）人，大约生于唐高宗朝（约685年左右），卒于唐肃宗朝（约758年左右），是中国唐代第一大画家，被后世（唐宣宗847年）尊称为“画圣”，被民间画工尊为祖师。画史尊称吴生，唐玄宗赐名道玄。　　吴道子的《天王送子图》，是他的代表作，遗存的是宋人李公麟的临摹本。这幅画的内容是描写佛教始祖释迦牟尼降生以后，他的父亲净饭王和摩耶夫人抱着他（悉达太子）去朝拜大自在天神庙，诸神向他礼拜的故事。　　诗圣——杜 甫：　　杜甫（公元712--770），汉族，字子美，唐代诗人，河南巩县（今郑州巩义）人，世称杜工部、杜拾遗，自号少陵野老，是我国唐末伟大的现实主义诗人，为国为民，人称：诗圣，世界文化名人，与李白并称“大李杜”。　　杜甫祖籍襄阳（今湖北襄樊市），远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜拾遗、杜工部。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗被誉为“诗史”。　　杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。杜甫一生写诗一千四百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫的诗对后世影响深远。

史圣：司马迁 　　 草圣：汉朝书法家张芝 　　 医圣：汉朝张仲景 　　 书圣：东晋王羲之 　　 画圣：唐代吴道之 　　 诗圣：唐代杜甫