君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。 翻译成白话文是什么意思？

君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。 翻译成白话文是什么意思？

君子作学问,是把所学的听入耳中,记在心中,融会贯通到整个身心,表现在一举一动上
这是荀子在阐述君子和小人在为学方面的不同,君子作学问是为提高自身的修养,努力成为别人的榜样,而小人做学问则是为了炫耀.

君子作学问,是把所学的听入耳中,记在心中,融会贯通到整个身心,表现在一举一动上。即使是极细小的言行，都可以作为别人效法的榜样。 小人作学问，把学到的听入耳中，从嘴里说出来。嘴巴与耳朵间的距离不过四寸，怎么能使自己七尺之躯的品德得到修养而完美。古时候的学者，学习是为了进德修业；当今的学者，学习却是为了向人炫耀。 古时候的学者，学习是为了进德修业；当今的学者，学习却是为了向人炫耀。 这是荀子在阐述君子和小人在为学方面的不同,君子作学问是为提高自身的修养,努力成为别人的榜样,而小人做学问则是为了炫耀。 “君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静”出自《苟 子‘劝学》。箸：同“著”，附着。意思是：有德行人的学问，听在耳里， 记在心中，流露在身体仪态上，表现在行为举止中。

君子学习的过程（或对于学习的态度）是听到耳朵里，装在心里，身体力行地去践行（把学到的用实际行动表达出来）。