文学概论简答论述如何理解文学是一种审美意识形态

文学概论简答论述如何理解文学是一种审美意识形态

社会是人的活动的舞台。人在社会中有各种活动，其中比较重要的有生产活动、政治活动、科学活动、伦理活动、宗教活动和审美活动等。人的一切活动中都含有“审美”的因素，但只有文学艺术活动才把“审美”作为基本的功能。文学艺术是审美的高级形态。
什么叫“审美”？童庆炳先生在1981年提出,文学的审美指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等,而审美也是文学区别于一般意识形态的特征。什么是审美意识形态呢？我们用钱钟文先生在《文学是审美意识形态》一书的表述来解释：文学作为审美意识形态，是以感情为中心，但它又是感情与思想的结合；它是一种虚构，但又具有特殊形态的真实性；它是有目的的，但又有不以实利为目的的无目的性；它具有阶级性，但又是具有广泛的社会性及全人类性的审美意识形态”。通俗地说,审美意识形态就是与现实社会生活密切缠绕的审美表现领域，其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动,它的特殊性体现在意识形态中的富于审美特性的种类,渗透着社会生活以及其他意识形态因子。
文学的审美意识形态主要体现在这三个方面：一、无功利与有功利。文学无功利性就是审美并不寻求直接的实际利益满足. 文学直接地是无功利的，但间接地或内在地又隐伏着某种功利性(interestedness）,文学的功利性是为了再现社会生活,审美地掌握这个世界.二、形象与思维。所谓形象，是指艺术形象，即文学的文本结构所呈现的富于意义的审美感性形态，它是文学的特有存在方式。在欣赏文学作品的时候,我们不仅仅要知道这些具体的意象,更重要的是要通过这些鲜明的意象明白作者在表达着什么,作者想说的到底是什么,也就是文学的理性方面,即思维.三、情感与认识。审美情感是凝聚在审美形象中的主体态度。就是我们作为审美主体,对弱者抱有怜悯,对施暴者进行斥责,但当施暴者有所改善时,我们还是会抱着宽容的态度.认识是文学通过艺术形象来表现作者客观理智的一种意识。当然,在很多情况下,审美的情感与认识是联系而不可分割的.真正成功的作品,总是在审美诗意世界中把隐秘的社会意图掩藏了.四、假定性与真实性。所谓假定性就是指文学的虚拟的性质。文学按其本性来说，总的形式是假定性的，它不是生活本身，纯粹是子虚乌有；可另一方面，它又来自生活，它会使人联想起生活，使人感到比真的还真。文学的真实是在假定性中透露出来的。可以说是“假中求真”。
总之，文学作为一种审美意识形态是一个完整的整体。它的内涵是极为丰富的，它是无功利性与有功利性的统一，形象与思维的统一，情感与认识的统一，假定性与真实性的统一。

星星里的月牙已经回答的很好了，估计他参考的是童庆炳编的《文学理论教程》，我给你说一下思路吧，文学作为一种意识形态是很好理解的，他的特殊之处在于他的“审美”，所以你在回答的时候从“意识形态”和“审美”两个角度进行回答，补充的那三个问题在我刚才说的那本书上就有原答案，里面说的很透彻，也有例子，楼主可以找来看看

审美意识形态是审美与意识形态相互侵染、彼此渗透的关系。 其特点是： 1、审美无功利性与意识形态功利性的结合。 2、审美形象性与意识形态理性的结合。 3、审美情感性与意识形态认识性的结合。 陌生化：通过运用非常规的语言表达方式，延长读者理解的时间，来达到对事物的再现。这只是文学创作中的艺术构思方法的一种。它能够恢复语言的再现能力。像“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”就是的。 文学创作是一种特殊的精神生产！是用语言符号观念地创造世界并富于个性自由的精神生产活动。是与科学、宗教、其他艺术等精神生产不同的。 艺术真实与生活真实不同，它是内蕴的真实和假定的真实。1、重视作家对社会生活本质的认识是否正确、深刻。例如恩格斯对《城市姑娘》的批评。2、它允许虚构，但要求合情合理。例如《窦娥冤》鬼魂的出现符合人们对窦娥遭遇的同情和对坏人愤怒的情感的期待。 艺术的真实与科学的真实不同，它是主观的真实和诗意的真实。1、强调作家的主观感受不能虚假。2、要求形象、生动、富有感染力。例如李白的“白发三千丈，缘愁是个长”。

审美意识形态，意味着文学艺术是社会意识形态的变体，它既具有意识形态的性质，又具有审美的性质，是这两者的有机结合。 文学是一种具有审美特质的社会意识形态，如同政治、哲学、科学、宗教、道德一样是一种意识形态，所谓审美意识形态，必然是审美与意识形态复杂的组合形式，意识形态是与经济基础相对的一种上层建筑形式，审美是人类掌握世界的一种特殊方式，指人与世界（社会和自然）形成一种非功利的、形象的和情感的关系状态； 文学又是人类的一种审美活动，它与其意识形态性有机结合在一起，产生‘质变’，形成‘文学审美意识形态’。