西安大唐不夜城开元广场的文化地标当时是如何考虑的呢?
答案:1 悬赏:10
解决时间 2021-11-16 04:58
- 提问者网友:献世佛
- 2021-11-15 06:45
西安大唐不夜城开元广场的文化地标当时是如何考虑的呢?
最佳答案
- 二级知识专家网友:白昼之月
- 2021-11-15 07:09
西安大唐不夜城开元广场的文化地标定位,最早是从加法做起,再通过减法完成的。在广场原始设计方案中开元广场的中心是李隆基与群臣的雕塑,光影梦幻介入项目的契机是甲方认为广场只有雕塑略显平淡,无法衬托大唐不夜城的商业氛围与开元盛世的气势。
光影梦幻介入后,通过对文化的挖掘与定位,认为作为开元盛世的开创者,李隆基应该在一座雄伟的宫殿内,因此,设计策划人员首先在广场上根据广场及雕塑的空间体量在电脑中虚拟了一座宫殿,这就是加法,但如果真在广场上建上宫殿,广场也就不是广场了,因此在电脑中,策划人员又将宫殿的顶、墙等去除,最后只剩下了八根巨大的拱柱,这一过程又是减法。这样,广场的文化地标--唐柱的雏形也就初具端倪了,而后,光影梦幻又开创性的用了LED显示屏将柱身包裹,这样唐柱的硬件就基本完成了。
光影梦幻介入后,通过对文化的挖掘与定位,认为作为开元盛世的开创者,李隆基应该在一座雄伟的宫殿内,因此,设计策划人员首先在广场上根据广场及雕塑的空间体量在电脑中虚拟了一座宫殿,这就是加法,但如果真在广场上建上宫殿,广场也就不是广场了,因此在电脑中,策划人员又将宫殿的顶、墙等去除,最后只剩下了八根巨大的拱柱,这一过程又是减法。这样,广场的文化地标--唐柱的雏形也就初具端倪了,而后,光影梦幻又开创性的用了LED显示屏将柱身包裹,这样唐柱的硬件就基本完成了。
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