石家庄哪里有批发风水摆件的
答案:1 悬赏:10
解决时间 2021-11-09 10:24
- 提问者网友:相思似海深
- 2021-11-08 20:01
石家庄哪里有批发风水摆件的
最佳答案
- 二级知识专家网友:天凉才是好个秋
- 2021-11-08 20:32
中国风水学 分析风水,不难发现其中不少对事象因果关系的歪曲认识或处理,也明显带有巫术 的气息。但更多的则是科学的总结,凝聚着中国古代哲学、科学、美学的智慧,有其自 身的逻辑关系。风水理所当然地是传统建筑理论的一部分。(摘自何晓听著《风水探源》) 风水(堪舆)也称相地,主要是对周围环境进行研究,强调用直观的方法来体会、 了解环境面貌,寻找具有良好生态和美感的地理环境。《风水辩》中有一段精彩的解释: "所谓风者,取其山势之藏纳……,不冲冒四面之风;所谓水者,取其地势之高燥,无 使水近夫亲肤而已,若水势屈曲而又环向之,又其第二义也。"实际上注重的是如何有 效地利用自然、保护自然,使城市、村落和住宅与自然相配合,相协调。 阳宅相法是古代风水术中有关居住建筑选址、布局处理及确定兴造时间的方法及理 论。其中"形法"为择址选形之用;"理法"则偏重于确定宅内方位格局;" 日法"用于选择 吉日良辰以事兴造;此外还有"符镇法"为补救各法选择不利的措施。 风水术实际上是集地质地理学、生态学、景观学、建筑学。伦理学、心理学、美学 等于一体的综合性、系统性很强的古代建筑规划设计理论,它与营造学、造园学构成了 中国古代建筑理论的三大支柱。 堪舆(注,即风水)为天地之学,"堪天道,舆地道",涉及天文、地理、易经、八 卦、天干、地支、诗经、书经、洛书、河图等,苟非博学而一贯,稍失真谛,则讹谬千 里,诬世惑民;堪舆是一种文化,需学悟兼行,功德一致。所谓"法无优劣,悟为高", 功道如此,堪舆亦然;堪舆又是一种认识上的"系统工程",其全义,绝非断章管窥所能 理解,其效应亦非一朝一夕所能验证。 风水,作为中国古代的建筑理论,可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它 蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学、伦理观念等诸多方面的丰富内容。实际上, 风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论,在景观方面,注重人 文景观与自然景观的和谐统一;在环境方面,又格外重视人工自然环境与天然自然环境 的和谐统一。风水理论的宗旨是,勘查自然,顺应自然,有节制地利用和改造自然,选 择和创造出适合于人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境,使之达到阴阳之和、天 人之和、身心之和的至善境界。在自然环境、自然方位上,风水理论总结了与建筑相关 的天文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。如,把"背山、面水、向阳" 看作是最好的自然方位。把适量的"前低后高"看作是最佳的宅院地势,重视住宅建筑中 "水口" (包括入水口和出水口)和"气口" (包括门、窗)的自然方位,主张居室空间的 高矮大小、室内采光的明暗程度均应适可而止等。这些环境因素,都是与人的身心健康 密切相关的。否则,把住宅建在有自然危害之地,或者把居室建成采光、通风、温度、 湿度都很糟的人工环境,任凭多强壮的人,住久了也是要生病的。从环境建筑学的角度 来看,这些都是有一定科学道理的,也是值得认真地加以研究和借鉴的。在文化环境、 文化方位上,风水理论则是以河图、洛书、八卦、五行等易学文化为基础,通过建筑布 局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段,来实现其对于身心 之和的环境追求。然而,这只不过是以心理暗示的方式表达了人们的一种美好愿望罢了。 从建筑心理学、环境心理学和行为建筑学的角度来看,这里也有诸多值得研究和借鉴之 处。 中国风水者,有曰:一命、二运、三风水、四积阴功、五读书之说。话很抽象,但 人体科学实验测量证实气功态人比普通人物理数值高出几十倍。由此证明人的环境气场 确实与其心理状态有关。一个有犯罪行为的人,心态必然不好,他的周围气场也相应弱 小。进而又证实,有功之人可以避邪的道理,其实不过是因为其气场强,抵制了阴气的 缘故。恰似风水学中所说"好气场要以德求之"。中国及世界各宗教流派都强调以德为本。
我要举报
如以上问答内容为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息,可以点下面链接进行举报!
大家都在看
推荐资讯