佛教 菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 详细解释一下

佛教 菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 详细解释一下

菩提本无树，
　　明镜亦非台，
　　本来无一物，
　　何处惹尘埃。
　　这个是六祖慧能大师的一个四句偈
　　佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。
　　佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.
　　佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘
　　我领悟不透，是什么意思？
　　我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。
　　神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
　　慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
　　的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。
　　参悟不透...
　　身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃
　　众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，
　　众生的心灵就象一座明亮的台镜。
　　要时时不断地将它掸拂擦试，
　　不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
　　菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
　　菩提原本就没有树，
　　明亮的镜子也并不是台。
　　本来就是虚无没有一物，
　　那里会染上什么尘埃?
　　现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！
　　心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。
　　我曾经思考过一个问题:
　　人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重
　　所以象狗这样嗅觉灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐
　　这样的想法到底对不对?..如果错了..错在哪里?
　　其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；
　　尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；
　　心中有尘，尘本是心，
　　何畏心中尘，无尘亦无心?
　　心中对世间一切事物的挂碍便是心中之尘。
　　当人明心见性。知道世事无常。一切世间之相皆为虚妄。终须败坏。
　　进而无住于相而生其心。无执着。无挂碍。即为无心无尘
　　正如慧能所说的 仁者心动
　　佛家讲究万物在心 追求修世赞同
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　　向TA求助 回答者： 雪花飘飘v1 | 三级采纳率：41%

菩提是发心非物，心能照能现亦非物，本性本空本清净，如果能证得此本心事实真相境界，既烦恼断绝。

南无、喝罗怛那、哆罗夜耶．南无、阿唎耶，婆卢羯帝、烁钵罗耶．菩提萨埵婆耶．摩诃萨埵婆耶．摩诃、迦卢尼迦耶．唵，萨皤罗罚曳．数怛那怛写．南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶．婆卢吉帝、室佛罗愣驮婆．南无、那罗谨墀．醯利摩诃、皤哆沙咩．萨婆阿他、豆输朋，阿逝孕，萨婆萨哆、那摩婆萨哆，那摩婆伽，摩罚特豆．怛侄他．唵，阿婆卢醯．卢迦帝．迦罗帝．夷醯唎．摩诃菩提萨埵，萨婆萨婆．摩罗摩罗，摩醯摩醯、唎驮孕．俱卢俱卢、羯蒙．度卢度卢、罚闍耶帝．摩诃罚闍耶帝．陀罗陀罗．地唎尼．室佛罗耶．遮罗遮罗．摩麼罚摩罗．穆帝隶．伊醯伊醯．室那室那．阿罗参、佛罗舍利．罚沙罚参．佛罗舍耶．呼嚧呼嚧摩罗．呼嚧呼嚧醯利．娑罗娑罗，悉唎悉唎．蘇嚧蘇嚧．菩提夜、菩提夜．菩驮夜、菩驮夜．弥帝唎夜．那罗谨墀．地利瑟尼那．波夜摩那．娑婆诃．悉陀夜．娑婆诃．摩诃悉陀夜．娑婆诃．悉陀喻艺．室皤罗耶．娑婆诃．那罗谨墀．娑婆诃．摩罗那罗．娑婆诃．悉罗僧、阿穆佉耶，娑婆诃．娑婆摩诃、阿悉陀夜．娑婆诃．者吉罗、阿悉陀夜．娑婆诃．波陀摩、羯悉陀夜．娑婆诃．那罗谨墀、皤伽罗耶．娑婆诃．摩婆利、胜羯罗夜．娑婆诃．南无、喝罗怛那、哆罗夜耶，南无、阿唎耶．婆嚧吉帝．烁皤罗夜．娑婆诃．唵，悉殿都．漫多罗．跋陀耶，娑婆诃．

这本是六祖慧能大师作的一首偈语，是答他的师兄神秀作的偈语“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使沾尘埃”的，现将它还原成慧能和神秀的对话，稍微诠释一下大意： 某天，慧能和神秀在禅房辩论。 神秀：慧能啊，你的心染了尘埃，要注意修心戒欲啊！ 慧能：请问师兄，真有心吗？ 神秀：有啊！ 慧能：请问心在何处？ 神秀：在…… 慧能：若真有心，请师兄将你的心取出给我看看。 神秀：…… 慧能：那就是没有心了？ 神秀：不对，若是没有心，那贪嗔痴从何而来？ 慧能：贪嗔痴者，无明妄动，执着使然，不从心来。 神秀：那请问若是没有心，古高僧大德言谈之中哪来的“心”？ 慧能：都是方便说（怕大家不理解打个比方叫方便说）。 神秀：好，我问你，你我问答思索靠的是什么？ 慧能：妄想执著。 神秀：我们在论禅，哪里来的妄想执著？ 慧能：世尊说法四十九年，哪里来的法可供说？ 神秀：如今浩如烟海之佛经不是法吗？ 慧能：好吧师兄，我来问你，当年世尊在菩提树下悟道，可真有那菩提树？ 神秀：自然存在。 慧能：可是那菩提树也是四大假合啊！ 神秀：那便不存在吧。 慧能：意思就是说，并不存在一棵菩提树，是世人妄想执著，执持于有一棵菩提树？ 神秀：对。 慧能：那么如今浩如烟海之佛经不也是四大假合吗？ 神秀：这个…… 慧能：世尊四十九年说那么多法，其实就是为了世人的一念觉。 神秀：好像是吧。 慧能：这就对了，其实这些法就像通往觉悟之道路，并无实相。 神秀：太对了！ 慧能：那么师兄，你说我的心染的尘埃是不是也是没有实相的呢？ 神秀：…… 慧能：既然如此，我的心哪里染了尘埃呢？

这四句暗藏玄机，不是一般世俗人能完全明了的 要明白至少得把金刚经弄懂， 因为慧能正是因为金刚经开悟后作的这首偈子

六祖慧能的诗 菩提本非为树 明镜亦非为其台 本来一切皆空相 何必再去捎去尘土 反而让自己重燃红尘 也就是说一切皆空 万物皆空