李清照的丈夫是谁?她有孩子吗?

李清照的丈夫是谁?她有孩子吗?

她的婚姻不幸福，这可以从她的大量诗词中证明：李清照在《金石录后序》载：（赵明诚，她的丈夫）绝笔而终，殊无分香卖履。这说明赵明诚纳妾，在一丈夫多妻的不合理社会，三任妻子感情都很好的苏轼都有妾如云，赵明诚能不纳妾吗？何况李清照没有孩子，在多子多福的社会，男人要广生育，当然纳妾越多越好。封建礼教规定，妇女不许嫉妒，嫉妒的妇女，男人可以给一张“休书”，“七出”只的第六条就这样规定。 李清照的《凤凰台上忆吹萧》“香冷金猊……多少事，欲说还休，新来瘦，非干病酒，不是悲秋……” 诗人为丈夫送行，对丈夫一往深情，诗人“千万遍阳关”，可是留不住丈夫，而自己不敢说，只能憔悴，忧郁怨恨寓于诗词里。 女诗人的无后受冷落，可以在《临江仙》看出：“庭院深深深几许？……如今老去无成，谁怜憔悴更凋零？试灯无意思，踏血无心情。” 母以子为贵的社会，李清照“老去无成”，不可能老蚌生珠，没有人可怜她无后，社会是冷酷无情的，人们歧视她是一个不健全的妇女。丈夫对她是冷漠的，她痛苦不堪，什么事情都不想做，她的苦衷甚于庄姜。 《多丽.咏白菊》“小楼寒，……似愁凝，汉皋解佩，似泪洒，纨扇提诗……人情好，何须更忆，泽畔东篱。” 赵明诚“汉皋解佩”风流快乐，春风得意；李清照“纨扇题诗”，她满纸呜咽，冰雪盖草。这是日常生活，李清照只有默默饮恨，隐忧埋怨，她是活着的婕妤，内心是惨痛的，她只好去回忆屈原、陶潜来寻找安慰。她与丈夫有遥远的距离，无后的她仿佛是一个罪人，满腔的愤懑怨恨只能在诗句中来排泄。 女词人不仅回忆奸邪当道的屈原、陶潜来解脱，还与怀才不遇、凄凉潦倒的王粲自比，如：《满庭芳》……小阁藏春，……又何必，临水登楼，无人到，寂寥浑似，何荪在扬州……。 又如：《鹧鸪天》“寒日萧萧上琐楼，梧桐应恨夜来霜……仲宣怀远更凄凉，不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊皇”。这两首词，作者基调很低沉，作者的心情像外面霜雪的梧桐一样坏，多么的无奈，这是现实生活，李清照要学会默默忍受，要学会像陶潜一样旷达。无后的她凄凉、寂寥，无人问津，多么像怀才不遇的贫穷潦倒的志士！赵明诚一向冷落李清照，婚姻生活与幸福无法粘边，美好的生活只有在梦中出现，那么作者只好在梦中找幸福的生活。《晓梦》“晓梦随疏钟……人生能如此，何必归故家？起来敛衣坐，掩耳厌喧哗。心知不可见，念念犹咨嗟。古代的游仙诗人都是写诗人自身穷苦潦倒无人问津的时候，李清照写游仙诗，可见她的精神如何痛苦，困乏，处境如何艰难。“何必归故家”，宰相府是显赫，李清照不想回家，对家是讨厌的，可见丈夫对她是如何的；宰相家是“喧哗”的，是别人的喧哗，与李清照无关，她有切骨的凄凉冷清，只好掩耳不听，只有叹息。李清照在现实生活中不可能有什么欢乐，她只能在梦中寻找欢乐，她多么希望不要醒来，永远睡着梦神仙，不要回到残酷的现实受歧视，不想在家受冷眼。 李清照还用血泪为自己写了一首“长门赋”，那是《感怀》，诗前小序：宣和辛丑八月十日到莱，独坐一室，平生所见皆不在目前…… 寒窗败几无书史，公路可怜合至此…… 静中我乃得至交，乌有先生子虚子。 1121年，38岁的李清照来到丈夫身边，却独坐一室，丈夫的冷酷无情几乎要休掉她，李清照用绝粮呕血而死的袁术比喻自己，她的精神绝粮，几乎无法活下去，却无人安慰她，只有乌有先生和子虚先生来做伴，女词人柔肠寸断，万念俱灰，百无聊赖，悲痛欲绝，心泉之水枯竭，是连根拔起来的小草，等待着枯干。 这是催人泪下、令人断肠的“长门赋”，这是李清照婚姻生活的一个剪影，这样的生活并没有妨碍李清照与丈夫合力研究《金石路》。李清照的胸怀是多么的辽阔，忍受了一个妻子难以忍受的痛苦、不幸、创伤，忍受社会给她无穷尽的耻辱，而她的才华出众，让须眉汗颜。李清照的婚姻是不幸福的，她能从不幸的生活中走出来，用自己鹤立鸡群的才华从事中国文化的研究，写了大量的诗篇，对我国文化作出了杰出的贡献，这是多么的难得可贵，真是人不幸诗有幸。 综述李清照的一生，她的童年、少年和结婚的最初几年是幸福的，没有后代的她，决定了她的婚姻生活是没有笑容的，受社会的冷眼，特别是国破家亡夫死之后，她再嫁离异，受尽世人的耻笑，过着“凄凄惨惨戚戚”的生活。 黑暗的封建社会给李清照无穷尽的痛苦、创伤，但是并没有把坚强的李清照击倒，李清照在痛苦的海洋中勇敢地站起来，把不幸打造成大幸，她让我国文化大幸，她是中国11世纪的“居里夫人”。李清照用痛苦、不幸来打造了一个女人的名字，封建社会所谓的不健全的女人，却创造了女性的辉煌。黑暗的封建社会淹没不了她的英名，她的杰出贡献是对封建社会的最好的嘲笑。她的形象是光辉灿烂，封建社会的黑暗反衬了她的伟大、辉煌！

李清照的丈夫是太学生、丞相赵挺之子赵明诚。李清照18岁时，在汴京与其结婚。她与赵明诚琴瑟和谐，恩爱非常。 没孩子。

赵明诚 没有孩子