或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“书云:孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政!”

或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“书云:孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政!”

鲁定公初年，孔子没去做官，有人问孔子说:夫子有这样的理想抱负，正当有所作为的时候，为什么不出世治理国政呢?当时季氏专权把持朝政，阳虎作乱为非作歹，没有孔子施展的舞台，因此孔子不肯轻易谋求官职，一般人并不知道其中的原因。张公认为，孔子不为官的道理不便明讲，因此用托词来回答提问之人:你听过《周书》中所说的孝吗?孝顺父母，友爱兄弟，又能将此孝友之心作为管理家族的指导思想，使长幼都能和睦相处，没有不归于正道的。以《书经》看法来说，人处在家庭之间，能带领家人正心修身，就是为政了。何必非要求个一官半职，才叫做为政呢?所谓政的意思，就是使不正的人归于正道。实施于整个国家，就是使一国的人服从教化，固然称为为政;实施于一个家庭，使一家的人遵纪守法，也同样是为政。这虽然是孔子的托词，但是道理完全没有问题，所以《大学》讲，欲治其国者，先齐其家。