古代旅行基本上开始于什么时候

古代旅行基本上开始于什么时候

人类自诞生以来,就总是不满足于周围环境对自身的束缚,总是力图不断扩大自身的活动范围和生存空间,并从而拓宽自身的视野;同时,迫于洪水、大火、干旱、地震等各种自然灾难的危害,原始人群就开始了反复的迁徙。从某种含义上说,这就开始了人类历史上最早的旅行。中国的考古学家们曾在三门峡地段发现了新石器时代仰韶文化时期(距今约5000~7000年)密集的69处村落遗址,经研究认定,他们不 是同一时期所建,而是某个原始部落趋利避害,反复 迁徙的结果。在《诗经〃大雅》中,也叙述了古代周族 首领公刘在夏代末年率领族人从邰(陕西武功境内) 迁徙到地(陕西郴县、锂邑一带),开垦种植,及安定 居处的情况。这类迁徙的目的是为了谋求合适的生 存环境,实际上就是一种特定意义的旅行。正因为中国古代旅游和旅行的历史很悠久,所以中国文字中很早就产生了用以表达旅游和旅行意思的词汇。如《周易〃观卦》中就有‚观国之光‛的词语,这就是后来‚观光‛一词的由来,其实就是旅游的意思。《周易〃观卦》中对观光的作用予以充分的肯定,说:‚风行地上,观。先王以省观民设教。‛意思是:和风吹行地上,万物广受感化,这大概就是传说中的尧舜禹先王之所以要不辞辛劳,巡游天下的原因。而《周易〃观卦》的内容更是与旅行和旅游活动有关,对旅行和旅游活动中的各种状况作了详细的分析,卦辞中称:‚旅贞吉‛,意思是只要旅行时谦柔守正,就能获得吉利。宋代的朱熹在注释《周易》时写道:‚旅者,客居之名,羁旅之称;失其本居,而居它方,谓之旅‛。这就更深刻地阐述了《周易》中‚观‛字与‚旅‛字的含义,表明在很早的时代,我们的祖先就已知晓旅游是指人们离开自己的定居地,到异地他乡进行观光游览等活动,并能在物质上和精神上得到一定的满足,而这和现代旅游的概念是有很多相通之处的。到南北朝时,著名的梁朝诗人沈约在题为《悲哉行》的诗中写道:‚旅游媚年春,年春媚游人‛。这是迄今所知‚旅游‛一词在中国典籍中最早的一次出现。到了唐代,随社会旅游活动的蓬勃发展,‚旅游‛一词开始被大量运用。如韦应物的‚上国旅游罢,故园生事微‛;白居易的‚江海漂漂共旅游,一尊相劝散穷愁‛等。它们充分反映了中国旅游的悠久历史。可以说,旅游是中国古代文明的一个重要组成部分。严格地说,旅游与旅行是有区别的。旅行的重点在‚行‛字,人们是要通过‚行‛来进行政治、宗教、学术、商务等活动,游览并不是它的主要目的;而旅游的重点则是在‚游‛字,游览就是它的最终目的。前者如晋代的法显,唐代的玄奘,明代的郑和等;后者如晋代的谢灵运,明代的唐伯虎,清代的袁枚等。但另一方面,旅行和旅游又有着密不可分的关系:既要‚游‛,就要‚行‛,不经过一定的‚行‛是无法达到游览的目的;而即使旅行是为了达到政治、宗教、商务等目的,也总免不了在跋涉旅行中沿途游览一番。因此,人们往往很难明确地将旅游和旅行这两者严格区分开来。