圣经中但以理是什么意思

圣经中但以理是什么意思

但以理之名意为“神是我的审判官”。

但以理是人名啊，实际上就是丹尼尔（Daniel）【现在一般都把Daniel翻译为丹尼尔】 —————————————————————————————— 但以理(Daniel)，四大先知之一(以赛亚、耶利米、以西结、但以理)，犹太人。出生时犹 但以理 太已亡国，他与另外三个犹太年青人被选中服待尼布甲尼撒。由于他的聪明才智，在巴比伦帝国内扶摇直上。及至巴比伦亡国，被米甸波斯取代，但以理都一直被重用。死后葬于今日乌兹别克的撒马尔罕。 犹太教和基督教的经典，旧约全书中的《但以理书》相传有部份内容由他所写，而其他部份则是后人记录他的生活事迹。过去在楔型文字未能解读之前，他一直被以为是虚构人物，及至当年皇宫的碑文被解读，他在圣经以外的生活才为世人所了解。在1854年，在古巴比伦吾珥城的废墟发现的泥制小圆柱，由那波尼德命人记录：‘长子伯沙尔撒的祷告，最后统治者’的记载。 据但以理书中的描写，但以理是前605年被尼布甲尼撒二世掳至巴比伦的犹太青年。他在异邦朝廷历任大臣，曾服侍巴比伦王尼布甲尼撒二世（前605年-前562年）、伯沙撒（前556年-前539年），以及波斯王居鲁士大帝 （前539年-前530年）。 可以参考百度百科的“但以理”辞条

但以理是《圣经》中记载的一位先知，他曾任多国的宰相！ 《圣经》中的《但以理书》就是他接受上帝的意象所写成的！ 和《启示录》同成为极其重要的两部预言书！ 愿能帮到你，愿主赐福你！

在希伯来语中，但以理是“神是我的审判者”的意思. 来自灵修版圣经: 1:7为了使但以理和他的三个同伴同化并融入巴比伦社会，尼布甲尼撒为他们改了名字。在希伯来语中，但以理是“神是我的审判者”的意思，他被改名为伯提沙撒，意为“彼勒保护他的生命”（彼勒是巴比伦众神之首）。哈拿尼雅是“主彰显恩典”的意思，他的新名字沙得拉意为“在阿古的统帅下”（阿古是巴比伦的月神）。米沙利意为“谁像神？”，他的新名米煞的大意是“谁像阿古？”。亚撒利亚在希伯来语中解作“主助我”，而他的新名亚伯尼歌则意为“尼歌的仆人”（尼歌，或称尼伯拿布，是学习与写作之神）。尼布甲尼撒企图令这几个青年人背弃自己的神而效忠巴比伦的众神。

现时有学说指出：《圣经》里提及的“但以理”，可能是指三个不同的人，因为根据圣经古卷，“但以理”这个名字有三个不同的写法，而且意思亦有轻微的差别。过去认为只是小错误，而把他们所作的事都归入同一个人身上，但现时的研究开始怀疑这种做法是错的。这种错误，是由于希伯来语的语言特色： 希伯来语是一种动词先行的VSO语言； “Dan”这个字的意思是“审判”或“主宰”，而“El”这个字的意思就是“上主”； 而位于Dan与El之间的元音，一向都很少标明，但不同的元音(i 或 e)所引申出来的意思，可能会使整个词语的意思变得不同