孟郊的游子吟这一首诗的鉴赏

xiexie

游子吟（孟郊）
孟郊

慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。

注解：
1、寸草：比喻非常微小。
2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的

孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情于山水吟 咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。 本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了 一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣， 千百年来一直脍炙人口。 深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位 常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分 离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场 景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。 开头两句“慈母手中线， 游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人 到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。 紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。 行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难 归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何 尝不是切盼儿子早些平安归来呢!慈母的一片深笃之情，正是在日 常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。 这里既没 有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充 溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲 切的联想和深挚的忆念。

这 首 广 为 流 传 的 《 游 子 吟 》 的 作 者 孟 郊 ， 生 于 公 元 751年 ， 死 于 814年 ， 字 东 野 ， 唐 代 的 著 名 诗 人 。 他 一 生 穷 困 不 得 志 ， 只 是 勤 奋 写 诗 。 他 写 诗 ， 以 “ 苦 吟 ” 而 闻 名 ， 多 出 一 句 ， 多 用 一 字 ， 都 要 苦 心 琢 磨 ， 反 复 和 吟 诵 。 他 有 不 少 作 品 ， 深 刻 、 真 实 地 诉 说 了 封 建 社 会 的 罪 恶 ， 反 映 了 广 大 劳 动 人 民 的 心 声 。 现 在 这 首 《 游 子 吟 》 淋 漓 尽 致 地 写 出 了 游 子 思 乡 、 思 母 的 心 情 ， 所 以 一 直 流 传 至 今 。 这 首 诗 中 的 “ 恐 ” 讲 得 是 生 怕 、 害 怕 的 意 思 。 “ 谁 言 ” 指 得 是 谁 说 的 意 思 。 “ 寸 草 ” 说 得 是 小 草 。 “ 三 春 晖 ” 则 是 说 春 天 的 阳 光 ， 春 季 三 个 月 总 称 为 “ 三 春 ” 。 而 这 首 诗 的 诗 名 “ 游 子 吟 ” 是 指 游 子 之 歌 。 “ 游 子 ” 讲 的 是 离 开 父 母 ， 远 在 他 乡 的 人 。 远 离 故 乡 的 人 ， 会 时 时 想 念 慈 爱 的 母 亲 ， 想 起 她 那 日 日 夜 夜 的 操 劳 ， 想 起 她 对 儿 女 的 辛 勤 抚 养 ， 慈 母 近 来 过 得 舒 心 吗 ?身 子 骨 儿 可 硬 朗 吗 ? 此 刻 ， 诗 人 又 想 起 离 家 前 夕 慈 母 给 他 缝 衣 服 的 情 景 来 了 。 一 豆 灯 光 下 ， 老 人 家 一 手 拿 着 针 线 ， 缝 啊 ， 缝 啊 ， 缝 得 那 样 精 心 ， 那 样 密 实 ， 恨 不 能 把 全 部 的 爱 都 缝 进 去 ， 好 为 远 行 的 儿 子 遮 风 蔽 寒 啊 !生 怕 儿 子 离 家 太 远 ， 太 久 ， 迟 迟 不 归 ， 更 怕 儿 子 衣 服 破 了 无 人 缝 补 。 所 以 ， 在 儿 子 临 行 之 前 ， 在 昏 暗 的 灯 光 下 ， 她 一 针 针 ， 一 线 线 ， 缝 啊 ， 缝 啊 … … 春 草 靠 着 阳 光 的 照 耀 才 能 生 长 。 慈 母 啊 !你 的 温 暖 胜 过 三 春 的 阳 光 !你 的 恩 情 叫 儿 子 如 何 报 答 呢 ? 多 美 的 一 幅 图 画 啊 !母 亲 儿 子 之 间 那 种 藕 断 丝 连 的 情 意 ， 尽 在 这 短 短 的 几 行 诗 句 中 ， 表 露 无 遗 。 如 今 ， 这 首 诗 已 被 词 曲 作 家 谱 上 了 曲 ， 成 了 一 首 非 常 动 听 的 歌 。 这 首 诗 中 的 “ 寸 草 春 晖 ” 也 被 后 人 用 来 比 喻 自 己 和 祖 国 人 民 的 关 系 。 的 确 ， 母 亲 ， 人 民 ， 祖 国 ， 用 崇 高 神 圣 的 爱 养 育 着 我 们 ， 我 们 是 小 草 ， 她 们 是 春 天 的 太 阳 ， 这 恩 情 是 永 远 报 答 不 尽 的 啊 ! 文 学 创 作 源 于 实 践 和 灵 感 ， 用 旧 话 说 就 是 要 心 血 来 潮 ； 否 则 ， 无 病 呻 吟 ， 哼 唧 出 来 的 东 西 就 没 有 生 气 。 涉 足 联 坛 的 人 都 知 道 一 句 话 ， “ 出 句 容 易 对 句 难 ” 。 数 年 前 ， 我 从 报 纸 上 读 到 一 篇 短 文 ， 讲 述 时 下 社 会 上 有 的 人 嗜 好 养 猫 喂 狗 的 事 ， 文 章 一 分 为 二 地 简 析 了 养 生 的 利 弊 ， 将 其 弊 端 名 之 曰 “ 宠 物 病 ” ， 自 然 引 起 我 的 认 同 。 后 来 ， 一 个 偶 然 的 机 会 ， 看 到 一 户 养 猫 的 人 家 中 ， 主 人 对 其 小 花 猫 宠 爱 备 至 ， 逢 人 便 兴 致 勃 勃 地 谈 论 其 和 猫 的 生 活 琐 碎 ， 简 直 可 说 宠 物 成 病 。 我 即 想 起 了 报 纸 上 出 现 过 的 那 不 雅 不 俗 的 三 个 字 。 兴 之 所 至 ， 悠 然 形 成 了 一 个 概 念 ： “ 宠 物 病 生 宠 物 病 ” 。 因 自 鸣 得 意 ， 返 家 后 ， 即 照 例 记 在 了 楹 联 资 料 的 本 本 上 。 得 意 归 得 意 ， 就 是 难 以 对 出 合 适 的 下 联 来 。 在 尔 后 的 日 子 里 ， 间 或 亦 不 知 费 过 多 少 心 思 ， 终 未 如 愿 。 时 近 四 载 ， 一 年 春 夏 之 际 ， 又 想 起 了 防 虫 蛀 书 、 准 备 购 置 樟 脑 精 的 事 ， (其 实 年 年 如 期 照 办 )。 同 时 想 起 了 “ 宠 物 病 ” 这 一 名 堂 ， 顿 时 猛 省 ， 我 自 己 不 也 是 犯 得 一 样 的 “ 病 ” 吗 ?而 且 是 数 十 年 来 的 顽 症 ； 非 但 不 以 为 非 ， 反 倒 心 安 理 得 自 诩 为 “ 蛀 书 虫 ” 。 到 现 在 还 我 行 我 素 ， 无 非 厌 恶 虫 子 曾 蛀 坏 我 的 书 籍 。 到 此 ， 一 个 相 应 的 概 念 亦 悠 然 而 生 了 — — “ 蛀 书 虫 来 蛀 书 虫 ” 一 副 对 联 四 载 成 ， 正 是 创 作 灵 感 的 又 一 例 证 。 总 之 ， 有 说 服 力 的 联 作 应 是 作 者 真 情 实 感 的 表 露

孟郊 慈母手中线， 游子身上衣。 临行密密缝， 意恐迟迟归。 谁言寸草心， 报得三春晖。 孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。 深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。 最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。 这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。 此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。