汉武帝时期，罢黜百家独尊儒术，这时候的儒家思想是结合了法家的治国思想，那么在儒家思想刚诞生的时候，

汉武帝时期，罢黜百家独尊儒术，这时候的儒家思想是结合了法家的治国思想，那么在儒家思想刚诞生的时候，是不是并没有实际作用而只是修身养性的思想而已？

罢黜百家独尊儒术是汉朝开始的。
　　“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，《董仲舒传》中，在汉武帝开始推行。记载了董仲舒提议的原话为“推明孔氏，抑黜百家。”在《武帝纪赞》中，记载了汉武帝的做法是“罢黜百家，表章六经”。该思想，已非春秋战国时期的儒家思想原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，是一种与时俱进的新思想。它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到中国古代封建统治者推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。
　　近代中国史，率先揭露“罢黜百家，独尊儒术”的人是清末民初的著名思想家易白沙（1886-1921年），1916年在《新青年》杂志上发表《孔子平议》一文。

这个儒术已不单单是先秦孔孟的儒术了,他经过董仲舒融合阴阳家,法家,公羊春秋,黄老学说,已经发展成为新的儒术,最重要的一点是,这种儒术符合了当时巩固国家统一,加强中央集权的需要.也就是为封建统治服务. 另一点是汉武帝时的儒术融进了大一统思想,君权神授,天人合一,天人感应这些新的思想观点,分别针对当时的王国问题,相权,地方分权逐渐强大威胁君权的问题. 汉武帝罢黜百家.独尊儒术,就是要用思想上的统一来维护政治上的统一. 至于你说的为什么连法家也废,很简单,秦朝推行法家却如此短命,是汉朝的前车之鉴. 而实际上到后来中国历代王朝,都是采用外儒内法,辅之以道的统治思想.