昔日曾游此，如今九十春，红尘多少客，谁是识予人

昔日曾游此，如今九十春，红尘多少客，谁是识予人

你好，此句的由来是：

民间尚有吕洞宾点虬升天的传说。据传，吕祖洞前的小河内有一种虬，一日吕洞宾为洞前的景色所陶醉，在石壁题诗，神虬在其后顶礼膜拜，吕洞宾戏点其额，神虬即刻飞升天庭。洞内宋人伪书的《吕祖诗二首》大概就源于此。其一曰："昔日曾游此，如今九十春，红尘多少客，谁是识予人？"其二曰："昔年留字识曾来，事满华夷通九垓。无赖蛟虬识我字，故留踪迹不沉埋。"虽然吕洞宾得道成仙，有了点石成金的本领，但诗中也不难看出独往独来的寂寞与冷清。"

　然而，不管神仙是如何的孤独与寂寞，中国人好像自古至今都在虔诚而执着地追求和向往着神仙生活。从叱咤风云的秦皇汉武，到庸庸碌碌的平民百姓，无不梦想着有朝一日，得遇仙人指点，度出人世苦海。这恐怕有如下几个方面的原因：神仙能永远年轻不死；神仙能实现凡人可望而不可得的一切愿望；神仙能永远享受现世的快乐等等。正是因为神仙能即刻实现人类的一切梦想，所以在人们的心目中，神仙成了实现梦想的偶像，整天为衣食生计而奔波的芸芸众生，升仙的欲望也就尤为强烈。而吕洞宾成仙后。度了两个弟子，一个是采茶女何仙姑，一个是柳树精，吕洞宾既可度人，又能度物，所以才倍受人们的崇敬与爱戴。

　 吕祖洞周围的风景十分幽美：溪水涔涔，松柏郁郁，王母池朱红色的建筑群隐蔽于绿树之中，晨钟晚磬，丽鸟长鸣，自古有"小蓬莱"之称。诗曰；"五夜慧灯山送月，四时情籁水吟风。"个中意境，读者诸君细细品味，只能意会，不可言传。

虽然吕洞宾得道成仙，有了点石成金的本领，但诗中也不难看出独往独来的寂寞与冷清。"