黄眉大王的现代新解

黄眉大王的现代新解

黄眉怪是第五十九个出场的名号妖精，他本来是弥勒佛跟前一个司磬的童子，无意间听说一些私自下凡的同事们在凡间都发了，太上老君的司机青牛精占了金岘山；观音菩萨的宠物金鱼精占了通天河；南极仙翁的司机白鹿精在比丘国做了国师；文殊菩萨的坐骑青毛狮子在乌鸡国当了国王，虽说是冒牌的，但小日子过得挺舒服……眼见同行们一个个下凡淘金，都混得人模狗样，黄眉童子平静的心一阵骚动，撑死胆大的饿死胆小的，别人下凡，我也下！神仙的宠物们这股下凡淘金的潮流，大概跟中国八十年代那股下海潮流差不多吧。越下去的早，越敢拼搏，越发达的快。下凡不易，玩就玩个大的，黄眉怪造了个小雷音寺，假冒如来佛祖，这样的大手笔在妖精界独一无二。唐僧误入小雷音身陷魔窟，不是唐僧不听良言、不辨真假，而是黄眉怪这个手笔玩得实在太大，唐僧不上当都难。
黄眉怪占的这座山“鸦雀飞不过，神仙也道难。千崖万壑，亿曲百湾。尘埃滚滚无人到，怪石森森不厌看。忽闻虎啸惊人胆，斑豹苍狼把路拦。”如此恶劣的自然环境，难说有几个人居住或经过，荒无人烟，想吃个人都难，下凡到这种地方干事业，一看就不是专业做妖精的。黄眉怪占山为王多少年，吃没吃过人肉恐怕都是问题。
唐僧师徒的到来，黄眉怪终于有了生意可做，轻而易举，黄眉怪做成了下凡以来为数不多的一笔生意。为了叙述方便我们下面称黄眉怪为老黄，人家是弥勒佛身边的童子，这么称呼也不过分。老黄捉唐僧并没有同其他妖精那样附加上“长生不老”的意义，他只把捉唐僧当成了一桩普通生意，什么长生不老之类的话题只字未提。
“一向久知你往西去，有些手段，故此设象显能，诱你师父进来，要和你打个赌赛。如若斗得过我，饶你师徒，让汝等成个正果；如若不能，将汝等打死，等我去见如来取经，果正中华也。”
老黄捉唐僧，一是照顾自己生意；二是图个乐子（至于见如来取经，那是吹牛，借他个胆子他也不敢上灵山，他主人就在那呢）。到底是上层社会出来的，不仅手笔大，而且格调高，比起那些吃唐僧肉求长生不老的现实主义妖精，格调明显不同。 老黄有两件宝贝，一件是金铙，一件是后天人种袋。金铙盖住孙悟空险些没把老孙憋死，还是二十八星宿把老孙救了出来。想当年孙悟空大闹天宫打得二十八宿毫无还手之力，今天反倒是二十八宿救了老孙，这就叫一物降一物。不要以为自己是万事通，诸事不求人，给别人留条路，实际上也是为自己留了条路，保不准哪天这条路就能用上。
孙悟空脱出金铙，一棒下去把个金铙打得粉碎“掣出铁棒，照铙钹当的一声打去，就如崩倒铜山，咋开金铙，可惜把个佛门之器，打做个千百块散碎之金！”老孙在金铙里面打不破，在金铙外面一打就碎，里面和外面的世界迥然不同。
最厉害的还是老黄的人种袋，孙悟空一行及二十八宿先后着了道。老孙到武当山、盱眙山搬救兵，两位领导荡魔天尊和国师王菩萨没有出面，派出几个下属帮助老孙降魔。荡魔天尊和国师王菩萨不肯出面其实也是一门做领导的艺术，黄眉怪这小子深不可测，领导若亲自出面，摆平了还好，皆大欢喜也显着领导有能力，若摆不平呢？领导岂不是要丢脸。所以一把手领导一般不会轻易出面，有什么事下面人就处理了，事情办得漂亮还是领导的光彩，办不好的话领导也有退路。孙悟空去武当山、盱眙山求援，请不出主要领导完全在情理之中，很正常。
孙悟空这只猴子一开始并没有理解当领导的这种心思，“真假悟空”一难，十分唐突地到落伽山找观音菩萨辨认真假，这猴子事先也不打个招呼，弄了观音一个措手不及，十分被动。偏偏观音菩萨也辨认不出真假，一向无所不能的观音领导就这么栽了个大跟头，观音是不是很没面子？自真假孙悟空一难后，观音很长一段时间没有露面，也很长一段时间没有再帮老孙的忙，何也？估计是观音挑孙悟空的理了，让领导下不来台，最后只能弄得自己也下不来台。孙悟空后来也意识到自己行事的莽撞和不妥，因而本次小西天有难，也不好意思再去求观音了。才有了老孙那段滴泪感叹“我如今愧上天宫，羞临海藏！怕问菩萨之原由，愁见如来之玉象！教我再无方求救，奈何？”孙猴子这种感叹无疑发自内心，是对自己为人处事不够周全的一种自责，不然怎么会“怕问菩萨之原由”呢。
解铃还须系铃人，能降住这些私自下凡的妖精们的，永远只能是他们的主人。老黄的主人弥勒佛现身，孙悟空得理不饶人：“好个笑和尚！你走了这童儿，教他诳称佛祖，陷害老孙，未免有个家法不谨之过！”
弥勒佛道：“一则是我不谨，走失人口，二则是你师徒们魔障未完，故此百灵下界，应该受难。我今来与你收他去也。”
这弥勒佛是所有走失宠物的神仙们少有的承认过失的一个。事实上黄眉怪在书中并没有吃人的记录，是所犯罪行最轻的之一。
金平府三个犀牛精冒充佛爷，皮被剥、肉被食、角被锯，创下了《西游记》妖精下场凄惨之最。黄眉怪冒充如来佛祖，罪过比冒充什么杂号佛爷严重十倍，结果是打也不曾打骂也不曾骂，装进人种袋了事。这就是有后台和没后台的差距。