跪求叶文福的诗歌《我是飞蛾》，全文

跪求叶文福的诗歌《我是飞蛾》，全文

只能转一则摘录，原文难求。
我也曾从美学的角度认为，叶文福的创作或多或少是受过尼采哲学审美思想的影响的。如果说写诗之哲学的尼采追求的是美的集结，那么，写哲学之诗的叶文福追求的则是美的流动；如果说哲学家注重的是灵感的空间排列，那么，诗人注重的则是情感的时间演绎；如果说尼采是一座神奇的森林，那么，叶文福则是一条澎湃的河流。在尼采看来，“一切热烈的意志是不能抓到美的”，他还认为，一个高尚的人，只有当他在厌倦自身高尚的时候，他的美才会开始。我们也注意到，叶文福在表现诗中的主人翁“我”时，还会用上一些诸如“卑贱、丑陋、蒙昧、渺小”等邪魔一般的词语，让你仿佛看到了一个“刚和野兽争斗过”的“我”。其实，你大可不必为此心生恐惧。在诗人的笔端，你会惊异地看到爱与美的顽强再生！在这里，诗人执著于一个“用心血写作”的追求：他要努力去完成一个艺术使命，即实现诗人的“生命之我”和“艺术之我”的思想情感的深刻内化，直至诗人的自然生命状态与艺术生命状态的超然统一，直至这种“超然统一的生命状态”成功突进到那“我是非我！我是我非！我非我是！非我是我！”（《我是飞蛾》）的艺术至善之境。诗人坚信，这样的艺术才是生命的艺术，才是用心血凝结的真正的生命艺术。只有这样的真正的生命艺术，才能唤起人类生命者的责任和良知——让爱真爱起来！让美真美起来！从这番意义上去认识，可得出结论，在中国新诗历史上，叶文福创造了最具“真爱”意义、最富“真美”色彩的“生命之诗”！不了解这一点，我们既不能读懂叶文福，更不能读懂叶文福的诗！