苏格拉底的死说明了什么？

苏格拉底的死说明了什么？

公元前三九九年，哲学家苏格拉底被雅典的一个人民法庭判处死刑，这位年已七旬的哲人遣退妻儿，在众位弟子面前饮下毒鸩，从容就死。 其实他本可以逃走的，就像若干年之后的柏拉图，但他坚守为法律献身的精神甘愿就义，在哲学形成了一种现象———称为苏格拉底之死。寓意为守道者或殉道者，这种理念既是相信民主既是他的审判是错的，法理高于人情即使牺牲自己也在所不辞。 这种人往往是信念的理想主义者，为了自己的信念可以放下个人的一切利益，我回去认同这种做法，但我尊敬他。

在古希腊,法律被视做城邦安全的基础，具有女神般的尊严，可以说是城邦真正的保护神。在此神灵的保护下，古希腊的城邦按法律治理，任何人的地位都不得高于法律。苏格拉底认为城邦的法律是公民们一致制定的协议，应该坚定不移地去执行苏格拉底在被自己同胞不公正地判处死刑之时仍大谈“遵道德、重公义、法律至宝、法制为贵”,认为人能为理念而死是值得的。他认为法律的价值远远高于个人的生命，包括他自己的生命。 这种做法我不会去认同，但值得我尊敬。

按照当时的规矩，在被控为有罪之后，有几种脱罪的办法——其一，可以为自己辩护，但辩护不能否定民主审判的理由，而是在“坦白从宽，抗拒从严”的背景下减免自己的罪过。其二，认交罚款以减免罪罚。其三，在被判罪收监后，通过贿赂的方式逃脱。 苏格拉底站在广场上，背后是审判他的法官，下面是来听审判的雅典的群众。 从苏格拉底申辩的全过程来看，他的申辩目的是为求生，可他申辩的方式却似乎努力往相反的方向行进。他似乎更愿意看到眼前的结果。这里摘录一些对话： 苏格拉底： 雅典的人啊，我不知道你们为什么会相信那些控告我的人的话。我知道很早之前他们就开始攻击我，把我描绘成一个自称天上地下无所不知的智者，到处蛊惑人心，靠诡辩过日子的人。我告诉你们，这是不公正的。 底下有个农民模样的人说： 我们就看不惯你这种自以为是的腔调，好象没有你这样的智者我们就不知道什么是公正一样。我告诉你我们的信仰是：人民，只有人民，才是推动城邦历史的动力。 苏格拉底： 我从来没有过普通人的平静生活。我不关心大多数人关心的事，挣钱。有一个舒适的家。担任文武高官以及参与其他各种活动。……我把所有的时间都用在和每个人接触，劝说他们不要把实际利益看得高于精神和道德的作用，应当首先重视城邦和国家的利益。我这样的行事方式该受什么样的回报？先生们，对这样的人，最合适的回报就是在我的有生之年享受市政厅提供的免费公餐。 这无异是对那些指控他有罪的雅典公民智商的挑战。一时间群情激昂，“打倒！”“处死！”之声不绝于耳。 在临终之时最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。