貂蝉最后怎么了？历史上可有其人？

貂蝉最后怎么了？历史上可有其人？

　貂蝉的七种下落
　　曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中，对貂蝉“长安兵变”后的下落，始终保持沉默。在历史价值被榨干之后，她遭到了主流文人的抛弃。但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落，继而任意虚构故事，以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大系列。
　　“惨死系列”至少包含了四种不同的版本。昆剧《斩貂》细述吕布在白门楼被曹操斩首，其妻貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝受纳这位污点美女，怕其水性杨花，朝三暮四，难免为他人所玷污，只有一死才能保全其名节，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。
　　另一出杂剧《关公月下斩貂蝉》，是说曹操欲以美色迷惑关羽，使其为自己效力，遣貂蝉前去引诱。貂蝉使出浑身解数，上下挑逗，关羽心如磐石，为了自己不受魅惑，杀死了貂蝉。
　　基于儒家文人的悉心改造，明代以来，貂蝉和关羽的形象，日益贴近士绅阶层的伦理标准。第三种版本出自明剧《关公与貂蝉》，剧中的貂蝉向关羽痛说内心冤屈，详述其施展美人计为汉室除害的经历，赢得关羽的爱慕，但关羽决计为复兴汉室献身，貂蝉只好怀着满腔柔情自刎，以死来验证自身的政治贞操。
　　第四种版本陈述貂蝉在怜香惜玉的关羽庇护下逃走，削发为尼，曹操派人追捕，为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙，貂蝉毅然触剑身亡，一缕幽怨的香魂，追随国家大义而去。
　　“善终系列”则有三个核心版本，一是貂蝉出家为尼，以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》，向世人言明自己的政治贡献，最后在尼姑庵里寿终正寝。
　　第二种版本则宣称关羽不恋女色，护送貂蝉回到其故乡木耳村，而貂蝉则一直守节未嫁，终于熬成了一个贞烈老妪，被乡人建庙祭奠。为谋生和丰富群众文艺生活起见，貂蝉还组织戏班演出，她所搭建的戏台，曾是该村的一个诱人景点。
　　第三种版本称貂蝉被关羽纳为小妾，并送往成都定居，本想在功成名就后慢慢享用，不料自己兵败身死，可怜的貂蝉从此流落蜀中，成了寂寞无主的村妇。
　　自杀说：在央视三国中貂蝉（陈红饰）在吕布杀死董卓后选择了自杀结束了自己的一生，当她被吕布发现时早已身亡了，在海外的日本三国志和横山光辉三国志这两部著名作品中貂蝉的结局和央视三国版的完全一样，董卓被杀死后自己的使命也就结束了，因此貂蝉选择了自杀。
　　最近有新闻称，某老人曾于成都北郊拾得一块古碑（１９７１年），其铭文约略为：貂蝉，王允歌姬也，是因董卓猖獗，为国捐躯……随炎帝入蜀，葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……这是有关貂蝉下落的最新证据，却无力证明任何东西。这里的“炎帝”，疑为“关帝”的讹记，公元１６５２年，清顺治帝加封关羽为“忠义神武关圣大帝”，此后民间才会出现“关帝”的简称。成都发现的墓碑，最多只是清代好事者的伪作。貂蝉的下落，依旧是个不可索解的悬谜。

确有其人，大多是说她最后出家为尼了。

无论是《三国志》还是《后汉书》,都没有明确记载,只有《三国志》里只记载“先是，司徒王允以布州里健壮，厚接纳之” 根据《吕布传》记载是董那天不高兴，用短戟扔布，虽然双方事后都道歉，但还是留下了隔阂。然后允知道这件事后，用财宝美女收买吕布，后来就利用布杀掉了董。 至于这些收买吕布的美女叫什么名字没有记载，貂禅的名字更多的是出现在戏曲演义中

现在流行的《三国演义》都是毛宗岗批的，上面没有貂蝉的最终结果。但据说金圣叹批的《三国演义》里有貂蝉被关羽所杀的情节。 元杂剧《关大王月夜斩貂禅》中，吕布败亡，貂禅落入张飞之手，飞转交关公关押。关公夜读《春秋》，看到书中妖女误国的事例很多，便决意杀掉貂禅。 《裴松注*三国志·关羽传》引《蜀记》称，关羽同曹操攻打吕布时，听说吕布部将秦某的妻子漂亮，就请求曹操战后将此女赐给他。后曹操见色变卦留为己用。至元代戏剧发达，杂剧家借此题材发挥作《斩貂》剧。 另外，在苏州评话中，貂蝉遭关公嘲讽，含羞上吊。 事实上在正史中没有貂蝉这个人物，当时东汉的司马（大概是这个官职，具体我忘了）王允仅仅是找了个家中美貌的侍女充当自己的女儿，然后用美人计离间董卓和吕布，以图汉家的社稷，后来离间成功后，并没有像《三国演义》中的貂蝉一样被吕布或关羽杀害，而是王允自己派人杀了那个侍女。 《三国志》或者《后汉书》上有类似的介绍。 所以说没有貂禅这个人正史自然不会记载她并且记载她的死因，而三国演义里没说她的结局并不重要，因为她不是主要人物，而且在说明这个人物时她离间董卓吕布才是主要的．

据学者孟繁仁先生考证:貂蝉.姓任.小字红昌.出生在并州郡九原县木耳村.15岁被选入宫中.掌管朝臣戴的貂蝉(汉代侍从官员的帽饰)冠.从此更名为貂蝉.汉末宫廷风云骤起.貂蝉出宫被司徒王允收为义女.不久董卓专权.王允利用董.吕好色.遂使貂蝉施[连环计".终于促使吕布杀了董卓.立下功勋.之后.貂蝉为吕布之妾.白门楼吕布殒命.曹操重演[连环计"于桃园兄弟.遂赐与关羽.貂蝉为不祸及桃园兄弟.[引颈祈斩."被关羽保护逃出.当了尼姑.曹操得知后抓捕貂蝉.貂蝉毅然扑剑身亡. 貂蝉是这部以男性为人物主体的<三国>之中.出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象.可以这样说.正是由于貂蝉的出现.才有了王司徒巧施连环计的佳话.才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波.才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮.才有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的陨命.貂蝉形象存在的意义就在于.在这个清一色男人争霸的世界里.成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧.正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用.加速了汉末军阀战乱时代的结束.促成了一代雄才曹操.刘备.孙权等人的崛起.从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续. 然而.自从吕布白门楼陨命之后.这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了踪迹.是随失败的吕布同赴了九泉?还是被胜利的曹操掳回了许昌?这个疑问从群雄争霸开始一直到归晋统一也没有解开.是作者无意间忽略了这样一个重要的人物.还是出于某种考虑有意识地避开不谈?我们无从考证.笔者不甘于就这样让一位令人敬慕的奇女子从此无迹可寻.于是参考翻阅了大量社会上流传的稗官小说.野史评话.终于寻找到了有关貂蝉身世.结局的一点蛛丝马迹.在此记录下列.权作对自己好奇心的一种交待. 关于貂蝉的出身.有野史这样交待:其人本姓霍.无名.山西人.与名将关羽为同乡.自幼人才出众.聪敏过人.因而被选入汉宫.任管理宫中头饰.冠冕的女官.故称`貂蝉`官.因遭十常侍之乱.避难出宫.为司徒王允收留并认为义女.方才成就了离间董卓.吕布父子的壮举.关于貂蝉的结局.有评话这样叙述:吕布死后.貂蝉被曹操带回许昌.作为侍女留在丞相府中.关羽屯土山约三事暂时降曹之后.曹操为了笼络关羽之心.特赐美女十人.貂蝉便是其中一位.当关羽听到貂蝉报出姓名之后.感其胆识.撩髯称了一声[好"之后.闭目不言挥手令去.貂蝉听后.明白关羽全其名节之意.回房后遂自尽而亡. 以上说法.均来自传说.笔者认为.前者犹可信.后者多虚言.因此.我想还是不必追根寻源的好.心中留下一个有胆有识美丽的女儿形象就已足够了.