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胎息功 道家内功的一脉

答案:5  悬赏:80  
解决时间 2021-04-29 00:59
我若想自学,最好要参考哪本书?
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法无定法,法自心生是真法。
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你喜欢的那本,用第一种感觉来选
张三丰《道言浅近说》云:“心止于脐下曰凝神,气归于脐下曰调息。” 式一子云:“凡息者,呼吸也,人所易知;而凡息中之真息,惟修真者能知之;至真息中之无息,无息中之不息,非真人莫辨。虚极静笃之时,凡息除而真息见;杳杳冥冥之中,真息现而无息立;绵绵密密之顷,无息安而不息转。知转息,即知转识;知转识,即知转几,知几其神乎!” 《胎息经》云:“胎从伏气中结,气从有胎中息。气入身来为之生,神去离形为之死。” 胎息,不是指凡息(呼吸);道家讲的气,也不是呼吸之气。胎息是指真息,大约是属于常人无法感知的显微生理活动(命),修真的人也只能“知之”,而不能直接以意念控制它的活动规律,性命双修,大概地说一下,就是通过意念间接影响微观生理、通过改善内分泌间接影响心态。 凡息的出入与外界相联,而练到胎息时,内部成为一个封闭的小世界。 生理活动的改变显然要影响到呼吸,所以在胎息时,那人呼吸极细极长,有如胎儿刚出生那一段时间。当然需要空气,只不过是少活动所以体力消耗少。 既知之胎息,小周天通不通都没有关系。 青龙山人所撰的《道家内功法术研究》阐述了大量道家鲜为人知的学术思想和修习秘密法门的诀窍,可谓一份不可多得的道家珍贵文化资料,它披露了一些世间少见的内容,可供大家在研究道家法术时有所凭籍和依托,亦可作为研究入门的向导。撰著者青龙山人先生道派家学渊源,祖辈数代均是道中知名人物。先生幼承家学,少年入山修习南派丹法和神霄雷法等法术,深得个中三昧。虽然性如闲云野鹤,心志淡泊,意在山水之中,仍不愿道家这一珍贵文化遗产不被人理解,甚至遭曲解或湮没于世。乃毅然命笔,将道家法术中大量三口不言,六耳不传的千古秘密精华尽泄于纸,使人读之如拨云见日,如夜行秉烛,豁然洞明,实属一份极为珍贵和难得的研究资料。
道乡集,就是要你内照,不过内照不是那么简单的,换句话说,说起来容易做起来难。如何内照不好描述,只能说用眼睛,观而不看。
找道家师傅吧 这些东西看书学不会的
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