济公为什么要穿破鞋

济公为什么要穿破鞋

济公其实是一个有史可查的人物，最早记录见于南宋高僧释居简《湖隐方圆叟舍利铭》和释如《赞济颠》。　　济公原名李修元(1130—1209)，天台永宁村人。他少年时在村北赤城山瑞霞洞读书，受到释教和道教的熏染。他先是进国清寺拜法空一本为师，接着又参访祗园寺道清、观音寺道净，最后投奔杭州灵隐寺，在高僧瞎堂慧远的门下，受具足戒，取名“道济”。　　《净慈寺志》记载：“道济，字湖隐，天台李茂春子，母王氏，梦?兹展舛苄耸四晔鲁醢巳找病Ｄ晔耍土橐固迷堵浞ⅰ７缈袷染迫猓∩蚴芯蛴肴憾舳丛常b斗，游戏而已，寺众讦之，瞎云：‘佛门广大，岂不容一颠僧？’遂不敢摈，自是人称济颠。”

身为罗汉相，心奉菩萨行。

两个原因：第一，符合民间对崇拜的形象要求济公，严格地说是民间崇拜创造出来的形象，破鞋破帽，和下层百姓穿着无异，会产生一种亲近感，这应该是对济公的民间信仰长久不衰的一个重要原因。第二，符合佛教对于穿着的规定佛教对出家人是有规定的，通俗的说就是，穿的衣服不能是正色，也就是不能用红黄蓝白黑这五种颜色，不能穿整衣，也就是要用各种碎布拼缀而成。济公破鞋破帽，表面上放荡不羁，实际上符合教义规定，而且是真的履行了佛教的规定。顺便多说一句，佛教自从世俗化以后，部分出家人生活逐渐奢靡。吃穿用度十分讲究，所谓不能用正色，不能穿整衣也是象征性的了。同时寺庙聚集了大量财富，生活水平远远超出平民。济公这种形象的出现，应该是针对这种现象而产生的。实际上，济公传中，寺庙中的上层神职人员一直是以反面形象出现，不是愚蠢不堪就是一肚子坏水，而济公的真身确实大罗金仙。济公传中的这种对比，也可以说明为什么济公是破鞋破帽的形象。大体就是这些。