请问，如何进行风水学习

请问，如何进行风水学习

风水学的真正内容
　　益福堂的个人理解，认为中国的风水学主要有下面十种内容。而这些内容都是要全面考虑，综合分析，统筹兼顾的。
　　一：观天。宇宙星体对人的作用。
　　古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响，在风水上主要表现在采光、立向、选日方面。
　　元运年月日时四季，都是由天星循环所形成的，所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。所谓堪舆，堪天道也，舆地道也。有天才有地，有地才有水有万物。观察天，了解天，天光上临，地德，在天成象，在地成形，根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了。
　　二：辨质。风（空气）、水、地（土）的质，对人的作用。
　　这是风水学的基础。
　　这里所指的风为人呼吸的空气，水为人吃的水，源头水，土为种庄稼的土、穴位中的土。因为空气、水、土，是人类赖以生存的最基本的物质，如果风（空气）质不好、水质不好、土质不好则会造成生物不好，引人发病，致人生灾，我想这是谁也不会否认的。
　　古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量，品水养鱼等方法以测定水的质量，捏土尝土等方法以测定土的质量。
　　雪心赋云：草繁木茂，水深土厚，就是根据目测定风水土的质量的方法之一。
　　三：察形。风水地的形貌情意对人的作用。
　　这里所指的风，既是空气，也是空间。水，是由水积累而成的沟渠溪流，江河湖海。地，是由土积累而成的山岗岭脉。后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙，其他的山岗称之为砂。
　　人类在繁衍生息，治国安民，行军打仗的过程中，发现观察天象，勘察地貌，了解地形，分辨地质非常的重要，关系到人类的存亡兴衰，国家的长治久安，打仗的成功失败，于是就形成了风水学的原始理论---地理。
　　风水家发现，山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的。
　　风水学还把山川空间人格化人性化，按山川空间三者的形态表示理解为情意表示。有情于阴阳宅者为吉，无情于阴阳宅者不吉，反情于阴阳宅者为凶。这是风水学中高等层次的学说。
　　这些内容风水学称之为形体学。可在风水典籍青乌经、葬经，雪心赋、撼龙经、疑龙经、发微赋、人子须知等书中有较详细的说明。
　　四：乘气。风水地的气对人的作用。
　　风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在，这种气不是空气的气，而是由天地山川空间流通、会聚、孕育、体现出来的一种只能意会，不能言表，不能用罗盘测量的东西。气有吉气凶气中气之分。能意会得这种气，能接收生气，摒弃凶气，才可以达到风水学的最高境界。所以乘气是风水学的顶尖技术。
　　葬书谓“气以生和，气因形来，气以势止，气以土行，气以龙会”   “形止气蓄，化生万物”   “葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气”是也。
　　益福堂的内证生气十法、外证生气十法、风水的吉气凶气三文中有识气方法介绍。
　　五：测方。风水地的磁场方位对人的作用。
　　这是风水学中非常重要的内容。主要的测量工具就是罗盘。根据古人的经验，发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位，与阴阳宅的方向和位置相互作用，会对人类有直接间接的影响，会左右到人类的生死存亡，兴衰祸福，吉凶休咎。因而产生了大量的学说来演绎来推论。风水学家称之为理气。

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我可以负责的告诉你，你记住每一个风水师，不单纯是只会给人看阳宅，阴宅的。因为光会风水学那一点皮毛是不能够在玄学界立足的。学风水之前，要先把五行八卦吃透，搞清人的命理，也就是命理学，看看四柱预测，里面对初学者很有启示的，学完此书你能够排四柱了，你也就踏上预测人命理的第一步，待你学完此本书就可以进一步深入。学学自评真全   渊海子平，这都是古今难得的好书，然后还有许多你要学的。我就不多说了。如果你不会命理的话，学风水就是痴人说梦。   仙人亦有两般话，道不虚传只在人

如果在书店里，能买到一本书，就能看懂或者是成为风水师，那人人都会有这样的机会。事实上，真传一句话，假传万卷书，真正的风水绝不会留于纸上，而多是口传心授。那些靠写书、出书和包装宣传的，多是为了炒作

关于风水学的门派很多，但是常用的还是杨公风水占国内占主流.，由于近年各地风水流派中百花齐放.各园其说.所以新进门的学者无从入手.，但是无论哪一派.都得从基础知识学起.首先了解五行的辩证法则知罗经的运用才能正确的认识风水在人居环节中的正确运用。现在在风水大师队伍中鱼龙混杂.，有很大部分连罗盘都搞不懂.又怎么能认识风水的奥妙？所以建议你先从杨公风水入手.再看罗经解定.，再看五行辩析.慢慢有了基础才能识别你找的师傅是否合格！不要象我几年见过的一个人盲目的找个所谓的大师拜师.花了十四万元没有学到真本事，后来经建设部的领导介绍给我为徒时他已六十多岁了，我仅收了十二元的拜师费、给了一些学习资料，经过这几年后.他已成就］了自己。所以你一定要学会基础知识才行.祝你早日成就！

通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。著名易学家罗李华大师说：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。 “风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。[1] 对于城市住房来说，进门以后，一般先进入的是客厅，然后才是其它房间，但是有时开发商会把客厅设置在后面，导致进门后需要经过一段走廊才能进入客厅，甚至还有的房子把所有的卧室都设置在南侧，挡住了北侧客厅的所有阳光，黛林认为这些都不太恰当，先后不分，阴阳颠倒。摘自王黛林风水学入门像这种客厅被堵在北侧的房子，如果是对吉凶很有灵性的人，一进去就会很不舒服，更不用谈居住了。 房子如要好，客厅是首要，如何生财气，黛林告诉你。如果城市住户把客厅设置在进门处或整套房子的中心，方方正正，不窄不小，即是具备了进财的第一要素。让客厅面积大于整套房子内任何一间卧室或厨卫的面积，即是具备了进财的第二要素。让厨房位于震、巽位，卧室位于艮、乾或坤位，卫生间缩于空缺位，即是具备了进财的第三要素。若户型方正，不窄不斜，不呈“L”型等奇怪形状（伤丁、破财、官非），也无多个缺角或重要成员缺角，即是具备了进财的第四要素。房子一旦满足以上四个要素，便可使家运逐渐昌隆，即使外环境不吉，也可以有所缓解，让灾害来得慢一些，缓和一些。如果外环境也大吉，必能头脑灵敏、奋发图强、发财致富。如果内环境不吉，而外环境大吉，却不可断人凶，只是生活小有不顺而已，大致的财运还是有的。如果内外环境都不吉，速败。摘自王黛林风水学入门。如果房子有缺角，看缺在何方，缺何方，何人有害，或住不久。