佛经说的法界是什么？

佛经说的法界是什么？

您好
佛教术语。法泛指宇宙万有一切事物，包括世出世间法，通常释为“轨持”，即一切不同的万事万物都能保持各自的特性，互不相紊，并按自身的轨则，能让人们理解是什么事物。界，含有种族、分齐的意思，即分门别类的不同事物各守其不同的界限。法界一词，在佛学中，一般指意识所缘的境，即十八界中之法界。此法界在小乘七十五法中摄四十六心所、十四不相应行、三无为法及无表色，共六十四法。在大乘百法中摄五十一心所、二十四不相应行、六无为法及法处所摄色（无表），共八十二法。有说法界统摄一切法，其余十七界亦名法界。不同的经论和宗派，对法界的开合分类有所不同，有一法界、三法界、四法界、五法界、十法界等说法。如，《杂阿含经》、《大般若经》、《华严经》、《大乘起信论》等讲一法界，华严宗讲三法界、四法界、五法界、十法界，天台宗、密宗也讲十法界。

法界即是娑婆众生，即是凡俗世界众生，就是说的咱们地球上这些尔虞我诈的、竞争激烈的，用尽各种方法想让自己好，想让自己国家好的世界众生，也包括各类动物。为什么叫法界，因为人或动物都会千方百计为自己的利益想方设法，追求完美。明明自己没有道理，也会被自己的嘴美化的头头是道，无懈可击，这就是法界众生，他整天要想着对应应付社会的生活方法。

【法界】
　1．法者诸法，界者分界，诸法各有自体，而分界不同，故称法界。2．法者诸法，界者边际之义，穷极诸法的边际，故称法界。3．法者诸法，界者性之义，诸法在外相上虽千差万别，但皆同一性，故称法界。4．一一之法，法尔圆融，具足一切诸法，故称法界。
FROM:【《佛学常见辞汇》陈义孝】

法有色法与心法之别，色法指一切物质世界与虚空，心法则指一切精神世界，法界即是二者得总和。佛经中有将法界分为十类：佛法界，菩萨法界，缘觉法界，声闻法界，天法界，人法界，阿修罗法界，鬼法界，畜生法界，地狱法界。但十法界不离一心，故又有一真法界之说。

　　法界指意识所缘的境。


法界：
　　佛教道教术语。法泛指宇宙万有一切事物，包括世出世间法，通常释为“轨持”，即一切不同的万事万物都能保持各自的特性，互不相紊，并按自身的轨则，能让人们理解是什么事物。界，含有种族、分齐的意思，即分门别类的不同事物各守其不同的界限。

法界无定，朋友简单理解就是我们现有所感知的环境就好。以后深入理解后自然明白的透彻。有兴趣可以看看经，比较详尽。
当然我说他说不如朋友自己理解来的实在。认识一分，体会一分。是这个道理。
阿弥陀佛！