佛陀的十四种丑态

佛陀的十四种丑态

佛，觉悟者。
诸佛以三十二大丈夫相，八十随形，庄严其身（可自行查阅）。
尽虚空，遍法界，无来无去，亦无善恶美丑。
是心是佛，是心作佛，见者心自分别故。

此外，无心之过，可求忏悔。
有心谤佛，业力自受，此点不可不知。
题旨所说，建议不再传布，以免祸殃。
追问：既然无来无去，那还怕别人说什么。若是因此遭祸不还是一样有凡心？我只想知道这到底是什么意思。
追答：呵呵，试著说更清楚一些。
一是诸佛菩萨没这问题，也不怕任何人说什麼。
因为他们本来就没有这样的问题，尽虚空，偏法界，毕竟空，如何有形态呢？
所以，自己心中有什麼形相，出现的诸佛菩萨，就是那个形相。
心不同，眼就不同。
（譬如：蘇轼和佛印的故事吧）

二是在佛法中，本来也就没有这样的说法。
菩提大道直故，行於险径多留难故。
若此题旨经过历国、历朝、历代研究，未曾出现重要的主流说法。
固然可以想成是以上千千万万人，都掩藏了事实而将其神化。
但更逻辑的可能，是这说法并不存在的。
没有的东西，如何说一个有出来呢？

三是回覆祸殃及凡心。
对内缘而言，由於念头起来，意识本就会吸引相关的事物前来。
因此，生活中发生什麼事，也都是由自心感召而来的。

对外因而言，护法神即具是有大势力的而有脾气的。
并不是所有在佛法中的修行人，都如诸佛菩萨一样，已经得到究竟的成就。
所谓“还在修行之中”，便是对於是非善恶，好坏对错，还有很大意见的众生。
所以，若有诽谤佛法的众生，诸佛菩萨没意见，护法神是有意见的。

这些内容，如您真有兴趣知道，是要深入佛法的。
如您看完觉得完全不足取，那也没问题的。
谨提供参考～