如何鉴赏文天祥的《过零丁洋》？

如何鉴赏文天祥的《过零丁洋》？

这首诗是文天祥被俘后于1279年正月经过零丁洋时所作，零丁洋即现在的广东珠江口。首句“辛苦遭逢起一经”，这里“一经”指科举考试的一门科目。1256年宋理宗亲自提拔文天祥为殿试第一名及第，诗人这样说是指他的忠君爱国思想是从那时候开始的。次句“干戈寥落四周星”，指自从谢太后下诏勤王到现在四年的时间。这四年里，南宋朝廷在与蒙古大军的战争中一败再败，开始时还保有半壁江山，到现在只有崖山这个小小的据点。诗人回忆自己奉召勤王以来这四年的惨痛经历。颔联具体描绘了国家山河破碎，自己身世飘零的惨痛经历。日本人喜欢称“崖山之后无中国”，在他们看来，真正的中国在南宋灭亡以后就灭亡了。这种观点是不正确的。然而，南宋灭亡的过程，的确比中国以往哪个朝代的灭亡都要凄惨。就文天祥生活的年代来说，他出生的时候蒙古刚刚灭亡大金国，转而开始了灭亡大宋的征程。由于长期以来，朝廷一直由奸臣当道，南宋朝廷一直没有抓住发展和振兴的机会，最终在蒙古的凌厉攻势下一点点地灭亡下去。从某种意义上说，文天祥的一生，见证了南宋灭亡的全过程，因此他的身世经历便和“山河破碎”联系到了一起。颈联更加具体地描写了文天祥的两次经历。惶恐滩，在今天江西万安赣江，滩头水流险急，文天祥在江西兵败后撤退时经过那里。零丁洋就是诗人现在待着的地方。这两句巧妙地运用了地名和词意的对应关系。在“惶恐滩头说惶恐”，在“零丁洋上叹零丁”，“零丁”本意是孤苦无依的意思。末联“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”比较著名，历来为珍惜民族气节的仁人志士所推崇。细细地想起来，人的一生其实很短暂，早死晚死那一会儿其实又有什么差别呢？如果是屈辱地、委曲求全地多活那几年，怎么能比得上英勇就义而死，留下美好的名声呢？末句在艺术表达方式上也非常独特，末句本意是“让我的美名记载在史书上”，而本该用史书的地方却用“汉青”。“汉青”是代指竹简的意思，而竹简是纸张和丝帛没有发明以前人们记录文字的载体，这体现了诗人一种效法古人的精神；而且，更重要的是，史书也不用文字书写，而用一颗赤诚的心来照亮，这颗“赤诚的心”不但和“汉青”在颜色上形成对比，而且读者会问，既然是心脏怎么会发光发亮呢？其实这是一种隐喻，诗人用自己的丹心照汗青，重要的不是让自己的美名流传下来，而是用来激励后世之人，让他们在民族危亡的时候能够以国家大义为重，让他们在困惑迷离的时候坚定信念，发现光明。诗人以自己的实际行动为后人作出了榜样。