看过俄国作家索尔仁尼琴的《水中的倒影》后，你有什么感悟。励志一点的。

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【供你参考】索尔仁尼琴的坚守与孤寂 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　张俊翔 　　2006年岁末，俄罗斯时代出版社推出了全新三十卷本索尔仁尼琴文集中的三卷。和早期的中、短篇小说（第一卷）同时与读者见面的是第七、八卷，当中收入索尔仁尼琴上个世纪70-90年代流亡国外期间创作的10卷本长篇小说《红轮》的第一部———《1914年8月》。此前，已是耄耋之年的索尔仁尼琴对这部堪称俄国革命编年史的鸿篇巨著做了全面删改。该文集的其他各卷则将于2010年之前出齐。 　　《红轮》以史诗性的叙事风格展现了1917年革命前后的历史画卷。1990年代中期，该作品完成后曾在俄罗斯出版过，但当时并未引起太大的轰动，甚至还遭到一些人的诟病。1994年，索尔仁尼琴结束了在异国的侨居生活重返故土。此后十余年间，他亲历了俄罗斯在后苏联时代的种种起伏变化，此时再度回望上世纪之初那段不平静的岁月，他自然产生了新的体会和思索。作家不顾年事已高，毅然提笔，再次依托文学作品反思俄罗斯社会发展历程中的重要一环。而此举更彰显出一代文学大家的卓越风范。 　　索尔仁尼琴对创作理想的不懈追求，在当代俄罗斯文学对现实主义传统的继承中显得弥足珍贵。国家转型时期，自由和minzu的观念兴起，大众价值取向剧变，俄罗斯文学的固有格局被打破，从现代主义到后现代主义，文学流派趋向多元。现实主义文学也在全新的创作语境里寻找新的发展方向，这一时期的现实主义小说更加注重把社会问题与关于民族问题的哲理思考联系在一起。在索尔仁尼琴捧出的这部换了新颜的旧作中，作者力图在不断变化的人文时空当中考察苏联历史，通过对革命的宏观勾勒，探究影响历史运行轨迹的思想、文化和心理根源。批判社会和揭露专制并非作者的最终目的，饱含激情的笔触之间流露出的对传统文化价值的捍卫、对民族命运的关注和对人类灵魂真与善的追求才是不变的主旨。正如瑞典皇家文学院在授予索尔仁尼琴诺贝尔文学奖的颁奖词中所提到的：“俄罗斯的苦难使他的作品充满咄咄逼人的力量，闪耀着永不熄灭的爱火。故土的生活给他提供了题材，也是他作品中的精神实质。在这些雄壮的叙事诗中，中心人物便是不可征服的俄罗斯母亲。”而以《红轮》作为自己总结性文集的主打之作，则是索尔仁尼琴表达对祖国的深沉爱意和对民族复兴殷切期望的另一途径。 　　经历了非意识形态化的过程之后，文学已不再是俄罗斯社会文化生活的中心，作家们纷纷卸下教化大众的德育职能。在这样的背景之下，执着坚守使命和责任的索尔仁尼琴更显得超群不凡。在三十卷文集开始出版之际，他强调说：“文学首先应该对人类负责，在这个意义上来说作家是不自由的。作家的自由体现在对创作的探索当中，他时时刻刻都承担着责任。这样的文学在俄罗斯曾经长期存在，将来依旧会存在。”同时，索尔仁尼琴的作品在体裁上延续着鲜明的混合性特征，文学、史学、哲学、文化学和社会学等学科的光芒在其中交相辉映。可正因如此，也有人对这位诺贝尔文学奖得主创作的文学性提出质疑。 　　成就了索尔仁尼琴的反斯大林个人崇拜的时代已经过去，俄罗斯民众对镇压和大清洗的愤怒、对平反和恢复名誉的激情也被新的焦虑、不安和憧憬所取代。昔日挑灯读禁书的千万“信徒”渐渐散去，新生代的读者把更多的目光投向了侦探和情爱，这位极富传奇色彩的文坛泰斗独自面对的是一个市场为王的时代。令人难以置信的是，即将面世的这套皇皇三十卷文集首发量却只有3000套———无论如何这都是一个与俄罗斯文化大国的地位不相称的数字！ 　　社会话语方式的改变让年近九旬的索尔仁尼琴不得不寻求与公众对话的新途径。如果依靠流行的电子传媒作品才能被更广泛地接受和理解，那又何不一试？于是，作家亲自出任编剧，和导演格列布·潘菲洛夫一道打造与其长篇小说《第一圈》同名的电视连续剧。2006年秋天，在俄罗斯电视界权威的“特飞奖”评选中，索尔仁尼琴“理所当然”地荣膺最佳编剧奖。曾经撞击出无数思想火花的文字转化成为现代技术支持下的精致影像，被通俗化了的索尔仁尼琴成了娱乐媒体的报道对象……当文本的力量在这个读图的时代被无可挽回地削弱时，索尔仁尼琴收获的与其说是诠释作品的新途径，不如说是无可奈何的一声叹息。 　　曾几何时，因为扮演了时代检察官的角色，索尔仁尼琴被俄罗斯人推崇为精神偶像。然而，随着崇拜热的降温，他的地位也不可避免地受到了冲击。今天的俄罗斯文化界认识到，对于地跨亚欧大陆、受东西方两大文明浸润的俄罗斯而言，能在民族发展的漫漫征程上提供理论支撑的指路人并未出现。“双头鹰”究竟应该朝哪里看？这个问题尚无定论，俄国思想史中传统的西欧派和斯拉夫派的论战还在延续。索尔仁尼琴也并非先知先觉的预言家，从全新改版的《红轮》中我们看到，他在用坚定的斯拉夫主义守候俄罗斯的未来，而这只是这场多声部思想论争中的一种声音。 　《中国图书评论》2007年第1期