请问 自知其心，自治其心，自净其心，出自 《阿含经》哪部分？

请问 自知其心，自治其心，自净其心，出自 《阿含经》哪部分？

一、若以“自知其心，自治其心，自净其心”这三段文字的意义而言，散布於各类经文中。或阐述内容，或具体说明实修方式，亦即了解心、意、意识的作用。
二、若仅以“文字本身”而言，并没有连续地在《阿含经》中出现。各句出现於经文和论述之内容如下：
自知其心：《光赞经》卷7，般若部类。“晓了柔和终没之事，自知其心、了他人心，是谓为慧”，和“何谓自知其心？自知古来根原”等两处。於《楞严经宝镜疏》卷1提及一处。
自治其心：未出现於经文，但在《金刚三昧经通宗记》卷9、《梵网经菩萨戒初津》卷6、《紫柏尊者别集》卷1等三处提及此句。
自净其心：见於《杂阿含经》卷18共三处，卷32共一处。卷18部份如下：“目揵连，若此比丘昼则经行、若坐，以不障碍法自净其心。初夜若坐、经行，以不障碍法自净其心。於中夜时，出房外洗足，还入房；右脇而卧，足足相累，系念明相；正念正知，作起思惟。於後夜时，徐觉徐起，若坐亦经行，以不障碍法自净其心，目揵连，是名比丘慇懃精进。”卷32部份如下：“从今已去，於彼尼揵愚痴不善不辩者所，少信、少敬、少爱、少念，於今远离。是故，我今第三归佛、归法、归僧，乃至尽寿，为优婆塞，自净其心。”
三、名相中的自净、自觉
自净：三自之一，八正道分有自调、自净、自度三种，见於《大智度论》卷61。“是二乘福德，皆为自调、自净、自度。持戒者是自调，修禅者是自净，智慧者是自度。”
自觉：三觉之一，自觉，觉他，觉得圆满。阿罗汉具自觉之一，菩萨具自觉觉他之二，佛具三觉（《丁福保佛学大辞典》）
供参。