佛教哲学一定要与轮回有关吗

佛教哲学一定要与轮回有关吗

佛学的很多观点都是不可争议的，也有些佛学理论不太让人接受，至于佛学的轮回我发表下自己的看法。
轮回：
日本人村上春树说过“死并非生的对立面，而是作为生的一部分继续村在着。”
佛论中关于轮回意义和佛教的神话联系，经人们流传已经成为重生的含义。鲁迅也说过一个死了他却还活着，人在世间做的一切不就是影响后人造福后人吗？既然我们的精神流传给了后人，那么即使我们的身躯不在了，我们的灵魂一样可以影响更多的人。我们为之付出的一生，换来的不就是永远的轮回吗！
当然这位伟大的人，必定是佛学认可的---
我们称他为“活佛”。

什么是佛？ 佛是思想，佛是智慧，佛是诸法，佛是生命，佛是身心，佛是灵魂，佛是天，佛是地，佛是自然，佛是众生，众生是佛，（佛是醒悟的众生，众生是未醒悟佛），佛是一切，一草一木皆为佛，佛无处不在，佛无处不有，我们为佛而生存，佛为我们而存在，佛是遍布于宇宙间真实的本体，存于万有中的根源，佛永远在我们及众生的心田，我是佛，你是佛，一切皆为佛，就是你想不想佛，想见佛就在眼前与心间，不想见佛时.差之百千万亿里乃至百千万亿那由它及啊增祗的其更远。 佛就是思想.智慧.生命.身心.灵魂.天地.自然.众生.科学的.合理.和平的人类社会生活。

佛教的轮回理论是绝对不可以妥协的，哪怕其他的方面可以改革改革，唯独这个轮回的理论是改革不了的，因为它真实的反映了宇宙的真相。即使是佛，也改变不了它的走向，而只能是告诉大家不要造新的业，逐渐的摆脱它，不受它的控制。 当年佛祖在世时，就有许多外道经常的与佛辩论，向佛法的方方面面提出质疑，佛都一一的给予解答。但唯独这个轮回的理论，从来就没有一个外道反驳过或质疑过。这是为什么呢？-----这是因为那些外道也都是有一定禅定功夫的人，他们都知道六道轮回是真的，所以就不和佛争执这个问题。由此可见，禅定对一个修行人是多么的重要。

也许不一定吧，佛教是讲轮回的，但它宣扬的更多的是大慈大悲的心，也许佛教学说认为在世间是找不到幸福的，所以它才说有轮回的，让人们活着的时候心甘情愿的受苦，死了就可以进天堂了。佛教只是一种迷信，一种信仰，但同时它也是一种哲学，一种似乎很深的哲学，也许有轮回吧，但我们不知道该不该去相信，现在有科学了，但也有科学解释本来的东西，其实学学哲学还是 很好的很多时候

现在轮回的例子很多，你可以在网上查一下，西方人对轮回已经有很多的研究报告了。至于鬼，也是有很多的事实例子，如果亲身体验到了，你会信的，若非亲身体验确实很难令人相信，但是要相信事实。 佛教哲学与其他的哲学很不一样，你不能用简单的“唯物”或者“唯心”来解释他。你如果还不信因果轮回，你也可以先研究一下佛教哲学嘛