佛教说解苦无苦，是不是叫人忍耐？

佛教说解苦无苦，是不是叫人忍耐？

这个问题实际上涉及到对宗教的作用的认识。认为宗教具有麻醉作用，是当下一个比较常见的观点，但我觉得过于简单。或者说这是宗教的作用之一，但不应该是主要的作用。说宗教是统治阶级的工具，是人民精神的麻醉剂，这是西方政治学的观点。在中国历史上，宗教从来没有被提到这么高的地位。孔子提出的“神道设教”一向成为中国历代王朝的政策，而这个政策的核心含义就是发挥宗教对于民间的自我教化作用，而不是作为朝廷的政治基础。中国历史上朝廷毫无顾虑地几次灭佛，说灭就灭，原因就在这里。如果宗教是政治基础，恐怕就没有这样随便。现代宗教学和社会学研究中对宗教的作用有这样一个主流观点，认为宗教实际上是在一个非理性的信仰前提下将人们的思维和行为理性化。其实就是试图对人生给出一个合乎逻辑的、理性的解释。“解苦无苦”本质上就是这样一个意义，自我认识，自我教化而非麻醉、忍耐。正是由于这个原因，如果横向看一下，不同宗教给出的解释并不一样。比如印度教和中国道教，则不认为人生是苦，而是一次难得的机会。印度教讲的是享受人生，而道教则试图通过内外丹的修炼以获得长生不老。在这里都不是说人生要忍耐痛苦，也没有什么精神上的麻醉作用。即使是佛教，提出的选择也是理性的，忍耐这种选择是非理性的，佛教的理性选择是通过人的努力去实现涅??，是在不行，可以通过行善而取得善果，有一个好的轮回。中国佛教一向否认自己的教义是消极的，其根据就是这样一个理性阐述。

如果他不信佛，他就能够不被剥削、不被压迫了吗？如今你觉得房价高、医疗费高、教育费高，你觉得压力大，痛苦多，你不信佛，你就能改变现状吗？信佛不是解决这些问题的。信佛是告诉你对待生活的态度，对待人生的态度。佛是积极的寻求解脱，而不是消极的被动忍受。

我暂时保留我的看法！

佛家所说除苦在除心苦，除去心魔，除去执着心妄想心以及种种心，得大自在，逍遥于天地之间，在今生即可成佛，而非来生才能成佛。所谓明心见性，顿悟成佛是也。

大智慧是让您于世间自在逍遥自个儿不实践、不作为，又何必怪这怪那、怨天尤人咧

佛教。。。“说解苦无苦”？深境界者，才真正明白次意识。。。若是普通人，就把它当作生活里的1/4中的喜怒哀乐其一吧。。。自然就明白此意识。。。