鹏程万里的主要内容

鹏程万里的主要内容

主要讲述了对世俗之物无所依赖，与自然化而为一，不受任何束缚自由地游于世间，超脱万物、绝对自由的精神境界。
原文：

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
白话释义：
北方的海里有一条大鱼，名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里长；变化为鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海，那就62616964757a686964616fe78988e69d8331333431366337是‘天池’。
《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，鹏鸟奋起而飞，旋转扶摇而上直冲九万里高空，此一飞在六个月后方才停歇下来。”
像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，仿佛是由生物气息吹拂。我们所见湛蓝的天空，那是它真正的颜色吗？它是无边无际的吗？鹏鸟所见，大概也是这个样子吧。
此文出自先秦庄子所著的《逍遥游》







扩展资料
写作背景：
庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”，并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，子虽有祈向，不可得也”。
一方面，“窃钩者诛，窃国者侯”的腐败社会使他不屑与之为伍；另一方面，“王公大人不能器之”的现实处境又使他无法一展抱负。
人世间既然如此污秽，“不可与庄语”，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
庄子逍遥游思想的主要内容是从“有所待”达到“无所待”的精神境界。《逍遥游》中庄子运用了许多寓言来表述逍遥游的内涵，揭露世俗“有待”的表现。
首先，庄子指出，大舟靠着积水之深才能航行，大鹏只有“培风”才能翱翔，因此他们都是“有所待者”。再如，庄子认为宋荣子的思想仍然处于“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的局限并没有完全超越世俗定“内外”和辩“荣辱”的纷争，只是在这种纷争中不动心，因而不是真正的“无待”。
庄子批判了世俗的有所待，提出了追求无待的理想境界，同时也指出了从“有待”至‘无待”的具体途径。这就是：“至人无己”“神人无功”，“圣人无名”。
这里的‘至人”“神人”“圣人”都是“道”的化身和结合体，是庄子主张的理想人格。在庄子看来，只有达到“无己”“无功”“无名”的境界，才能摆脱一切外物之累从“有待”达“无待”体会真正的逍遥游。

鹏程万里；【解释】相传鹏鸟能飞万里路程，复比喻前程远大。【出处】（庄子，逍遥游）；’鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。‘ 传说我制国古代有一种鹏鸟，是一种名叫’鲲‘的大鱼变bai成的，它的背长达几千里，每年六月，它都要飞往南海的’天池‘，它把翅膀一拍，天池的水du就被击起三千里的浪花。它乘着旋风，一下子能飞越九万里的高空。一些小鸟很不理解地问它；’你为什么要飞到九万里以外zhi的天边呢？‘ 后来，人们就根据这个故事，编写一句成语’鹏程万里‘，用来比喻前dao程非常远大。

这个故事内容是：从前，有一只鸟，叫“鹏”，它飞行的高度并不高，最多也只能从地上飞到树梢，和麻雀飞得一样。但它和麻雀的志向却大不一样，它想看到外面更辽阔的天空。于是大鹏不断练习，不管风吹雨打，它始终相信能够成功地飞向蓝天。懒惰的麻雀劝大鹏别练了，差不多就行了。大鹏却说：“如果只能飞到树梢上，就永远不能看到外面精彩的世界，不经历风雨，怎么能见到彩虹？只有飞高飞远才能见多识广。”就这样，大鹏经过无数次的练习，终于成功飞向了高空，一飞就是整整九万里，而麻雀只能在树梢上徘徊，永远见不到外面精彩的世界。