古诗浣溪沙的意思

浣溪沙
游蕲水清泉寺。寺临兰溪，溪水西流 .
苏轼

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。

山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夹道的沙石小路，经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样。既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？即使到了暮年，也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态。

一、浣溪沙 苏轼 簌簌衣巾落枣花1，村南村北响缫车2。牛衣古柳卖黄瓜3。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家4 1.此句谓枣花纷纷落在衣巾上，句法倒装。簌簌，下落貌。 2.缫车，抽丝工具。 3.牛衣，《汉书·王章传》"章疾病，无被，卧牛衣中"。宋程大昌《演繁露》卷二《牛衣》条："案《食货志》，董仲舒曰：'贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。'然则牛衣者，编草使暖，以被牛体，盖蓑衣之类也。"此处指卖瓜者衣着粗劣。或谓本作"半依"，如曾季狸《艇斋诗话》："予尝见东坡墨迹作'半依'，乃知'牛'字误也。" 4.漫，随便。因为十分渴，想随便喝点茶，所以不管哪个人家，都想去敲门试问。苏轼《偶至野人汪氏之居》："酒渴思茶漫扣门"，与此两句意同。皮日休《闲夜酒醒》："酒渴漫思茶"，盖即此语所本。 上片截取农村生活中常见的场景。枣花的香气，缫车的响声，卖瓜人的悠然，组成了一幅清新自然的田园图画。 下片则写作者本人，日高、路长更兼酒困，未免倦极口渴，便敲门求饮。苏轼虽然身为士大夫，内心却对农村田园怀有亲近之心，自谓"使君元是此中人"，此处漫不经心的"敲门试问"，与"野人家"之不分彼此，可见一斑。 二、浣溪沙 作者：苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流1。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥2。萧萧暮雨子规啼3。 谁道人生无再少？门前流水尚能西4！休将白发唱黄鸡5。 『译文』 山脚下兰草嫩芽入小溪， 松林间小路清沙净无泥， 傍晚细雨中布谷鸟阵阵啼。 谁说人老不可再年少？ 门前流水还能执著奔向西！ 不必烦恼叹白发，感慨时光的流逝。 三、浣溪沙 作者：苏轼 元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山1 细雨斜风作小寒。淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫2。 雪沫乳花浮午盏3，蓼茸蒿笋试春盘4。人间有味是清欢 浣溪沙 髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初， 淡云来往月疏疏，玉鸭薰炉闲瑞脑， 朱樱斗帐掩流苏，通犀还解辟寒无。 注释 懒《花草粹编》作“慵”。《历代名媛诗词》作“恼”。 玉鸭熏炉：玉制（或白瓷制）的点燃熏香的鸭形香炉。熏炉形状各式各样，有麒麟形、狮子形、鸭子形等；质料也有金、黄铜、黄铜、铁、玉、瓷等不同。 瑞脑：一种香料名。 朱樱斗帐：斗帐，覆斗形的帐子。 流苏：指帐子下垂的穗儿，一般用五色羽毛或彩线盘结而成。 遗犀：犀，指犀牛的角。遗，应为“通”之误。