简答题什么是比较文学？（

1、 什么是比较文学？（15分）
2、 比较文学研究为什么强调可比性？（15分）
3、 比较文学研究有哪些研究类型？它们之间有哪些区别？（25分）
二、 论述题
1、 中国古代文学对日本小说的诞生有哪些影响（20分）
2、 中西悲剧有哪些相同与不同

比较文学
comparative literature
对两种或两种以上民族文学之间相互作用的过程，以及文学与其他艺术门类和其他意识形态的相互关系的比较研究的文艺学分支。它包括影响研究、平行研究和跨学科研究。作为一门学科，它兴起于19世纪末和20世纪初。比较文学一词最早出现于法国学者诺埃尔和拉普拉斯合编的《比较文学教程》(1816)中，但该著作未涉及它的方法与理论。使这一术语得以流行的，是法国文学批评家、巴黎大学教授维尔曼(1790～1870)。1827年他在讲授中世纪和18世纪法国文学课时，曾几次使用“比较文学”和“比较分析”等术语，两年以后他将题名为《18世纪法国文学综览》的讲稿出版。1865年后，“比较文学”作为专门术语而被普遍接受。
19世纪70年代后，比较文学在欧美各国有了很大发展，其中心在法国。1931年法国保罗·梵·第根的著作《比较文学论》，第一次全面总结了近百年来比较文学发展的理论和历史，主张把文学研究划分为国别文学、比较文学、总体文学三大范畴。第二次世界大战以后，美国成为比较文学研究的中心。1952年《比较文学与总体文学年鉴》在美国创刊，按年总结比较文学发展的成绩与问题。

朱光潜《诗论》封面
比较文学研究，不同国家的学者强调的侧重点各有不同：以第根、伽列等为代表的法国学者强调不同民族文学的影响研究，以韦勒克为代表的美国学者强调不同民族文学的平行研究，以阿历克谢耶夫和日尔蒙斯基为代表的俄罗斯学者则认为影响研究和平行研究不可分，应该同时并重。
在中国，鲁迅、茅盾、郭沫若等曾广泛比较研究过各国文学的发展，如鲁迅的《摩罗诗力说》、茅盾的《俄国近代文学杂谈》等。20世纪30年代中国开始介绍外国比较文学的历史和理论。陈铨的《中德文化研究》、钱钟书的《谈艺录》、朱光潜的《诗论》等，在某个方面对中国比较文学的发展作出了奉献。70年代以来，比较文学在中国取得了前所未有的新发展，成绩斐然。

比较文学:对两种或两种以上民族文学之间相互作用的过程，以及文学与其他艺术门类和其他意识形态的相互关系的比较研究的文艺学分支。 研究类型:它包括影响研究、平行研究和跨学科研究。

比较文学 特指对不同文化形成的有共性的文学进行比较或者是同一文学作品在不同文化下传播形成了带有不同文化特点的新作品，了解同一作品如何被不同文化背景的人接受、发展和理解。算是文学领域一个特殊的学科。 　　文学比较是一种方法，就像比较事物异同。 　　两者“比较”的归属层面不同； 　　两者指涉对象不同； 　　两者运用的方法不同；

comparative literature 对两种或两种以上民族文学之间相互作用的过程，以及文学与其他艺术门类和其他意识形态的相互关系的比较研究的文艺学分支。它包括影响研究、平行研究和跨学科研究。作为一门学科，它兴起于19世纪末和20世纪初。比较文学一词最早出现于法国学者诺埃尔和拉普拉斯合编的《比较文学教程》(1816)中，但该著作未涉及它的方法与理论。使这一术语得以流行的，是法国文学批评家、巴黎大学教授维尔曼(1790～1870)。1827年他在讲授中世纪和18世纪法国文学课时，曾几次使用“比较文学”和“比较分析”等术语，两年以后他将题名为《18世纪法国文学综览》的讲稿出版。1865年后，“比较文学”作为专门术语而被普遍接受。 19世纪70年代后，比较文学在欧美各国有了很大发展，其中心在法国。1931年法国保罗·梵·第根的著作《比较文学论》，第一次全面总结了近百年来比较文学发展的理论和历史，主张把文学研究划分为国别文学、比较文学、总体文学三大范畴。第二次世界大战以后，美国成为比较文学研究的中心。1952年《比较文学与总体文学年鉴》在美国创刊，按年总结比较文学发展的成绩与问题。

简答第二题：可比性是比较文学研究的基本原则，因为比较文学就是要通过文学与其他意识形态、艺术形式或不同系统的文学之间的对比，获取两者之间的联系与不同，从而更深刻的诠释某民族文学或文学本身。 论述第二题 中国悲剧：主题偏爱人伦道德（颂扬个体追求融于集体道德的崇高美）；主角多为普通人；喜欢大团圆结局（悲情主角沉冤得雪之类）；风格多苦乐相错以喜烘悲。 西方悲剧：主题多为表现人类无法摆脱命运的终极困境、体现终极关怀；主角多为英雄式人物；悲剧结局（主角失去爱人悲壮地死去之类）；风格多样，分崇高美、悲壮美等，宣扬英雄在无法摆脱的命运面前仍努力奋战的个体精神。总体来说，中国的道德是以社会为主体的公德，西方则更体现个人主义的自我精神。 相同点：1、追求善、美，在对丑恶的揭露和批判中体现对其追求；2、通过引起读者的痛苦感达到作品的美感，使人在对恶的憎恨和主角的同情中达到对真善美的认同；