其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。（翻译）

其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。（翻译）

金溪民/方仲永，世/隶耕。仲永/生五年，未尝识/书具，忽啼/求之。父异焉，借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。其诗/以养父母、收族/为意，传/一乡秀才/观之。自是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。邑人/奇之，稍稍/宾客其父，或/以钱币乞之。父/利其然也，日扳仲永/环谒/于邑人，不使学。 余闻之/也久。明道中，从/先人还家，于/舅家/见之，十二三矣。令/作诗，不能/称/前时之闻。又七年，还自扬州，复到/舅家问焉，曰“泯然/众人矣。”

王子曰：仲永/之/通悟,受之天也。其/受之天也，贤于/材人远矣。卒之/为众人，则/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其贤也，不受/之人，且为/众人；今夫/不受之天，固众人，又不受之人，得为/众人/而已耶？

译文：

金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。

我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。”

王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?

课下注释：

1.隶：属于；2.世隶耕：世代耕田为业；3.未尝：不曾；4.求：要求5.异：感到奇怪；6.借旁近：向邻居借；7.与：给；8.书：写；9.为：题写；10.以……为意：把……作为诗的内容；11.观：看；12.自是：从此；13.是：这、此；14.就：完成；15.者：......的地方；16.稍稍：渐渐；17.或：有人；18.宾客：用宾客之礼款待，名词动用（请客）；19.邑人：同县的人；20.乞：求取，这里指花钱求仲永提诗；21.利其然：贪图这样（以此有利可图）；22.扳：通“攀”，牵，引；23.环谒：到处拜访；24.使：让；25.从：跟从；26.称：相当；27.泯然：消失。28.不至：没有达到（要求）。29.王子：王安石的自称。30.夫：发议论。31.固：本来。

这是 王安石 《伤仲永》文的评语
意思是说：他的才能和通慧是来自于天生，且比其它人要多的多，一时成为普通人，是因为他不向别人学习的缘故（大意）

这是 王安石 《伤仲永》文的评语
意思是说：他的才能和通慧是来自于天生，且比其它人要多的多，一时成为普通人，是因为他不向别人学习的缘故（大意）