意识和大脑是什么关系

意识和大脑是什么关系

大脑是意识的载体

当我看了本文《濒死体验典型案例》中所讲述的病例，及《我是谁？人类意识和大脑的故事》一文中对意识探讨而举证以下例证，“1948年，当时苏联的一位超心理人士迈兴(Wolf Messing)到阿什哈巴德(Ashkhabad)作表演。他刚到这座城市，一种强烈的不安就迫使他马上离开。他放弃表演离开了，三天后，一场大地震降临阿什哈巴德，造成5万人丧生。
1998年，心脏病医师萨多姆(Michael Sabom)提出的一个案例中，一位妇女描述了医生为她做手术用的一种器械。而当时这位妇女已经处于临床死亡状态，这位妇女以前也从没有见过这种器械。她甚至还知道当时医生间的对话内容。
一项在荷兰进行的研究报告说，一位护士取走了一位因心脏病发作而“死亡”的病人的假牙，后来这名病人苏醒了，他竟然直接找到这位护士索要自己的假牙。心脏病专家隆美尔(Pim van Lommel)认为，按常理在那样的无意识状态下，人不可能辨认并记住一个护士。”
接合所有佛教徒中，专修禅定的得道高僧们，在进入禅定后所寄存的躯体除了呼吸，心跳等基本生命现象仍在维持生命的运作外，而基本的生命活动吃、喝、拉、撒却停止了，当他本人一旦出定，回复到现实中其所有生命活动就又完全正常，不会因为入定而带来任何不适。所有这一切都让我重新思考大脑和意识的关系，意识真是由大脑所产生的吗？那些死而复生的人讲述自己飘浮空中仍具有意识，可大脑却在肉体上并没有动啊，进入极深禅定的高僧，其“心”也离开了肉体，并不是其大脑离开了肉体，通过所有这些现象启发我产生了一种新的想法，那就是人的意识并不是由大脑所产生，大脑类似我们所使用电脑的硬盘和内存，只是起储存和传递“心”所发出的指令，人的高级意识并不是源于大脑，是一个独立而可与肉体相分离的另一种不能被我们感觉和触摸的物质，是一个至今仍没有被人类完全认知但又受传统观念排斥的物质，我个人认为这个物质可借用灵识来定义，当然这一定义也不能完全涵盖该物质的全部，在此我也只能描述这么多，因我也没有更进一步的能力，不过我相信随着科学技术的进步，现有的传统观念也一定会有所改变的，那时也许能证明我现在的想法只是一种谬误，不过我还是相信总有一天会证明这个假设是正确的。

当我看了本文《濒死体验典型案例》中所讲述的病例，及《我是谁？人类意识和大脑的故事》一文中对意识探讨而举证以下例证，“1948年，当时苏联的一位超心理人士迈兴(Wolf Messing)到阿什哈巴德(Ashkhabad)作表演。他刚到这座城市，一种强烈的不安就迫使他马上离开。他放弃表演离开了，三天后，一场大地震降临阿什哈巴德，造成5万人丧生。
1998年，心脏病医师萨多姆(Michael Sabom)提出的一个案例中，一位妇女描述了医生为她做手术用的一种器械。而当时这位妇女已经处于临床死亡状态，这位妇女以前也从没有见过这种器械。她甚至还知道当时医生间的对话内容。
一项在荷兰进行的研究报告说，一位护士取走了一位因心脏病发作而“死亡”的病人的假牙，后来这名病人苏醒了，他竟然直接找到这位护士索要自己的假牙。心脏病专家隆美尔(Pim van Lommel)认为，按常理在那样的无意识状态下，人不可能辨认并记住一个护士。”
接合所有佛教徒中，专修禅定的得道高僧们，在进入禅定后所寄存的躯体除了呼吸，心跳等基本生命现象仍在维持生命的运作外，而基本的生命活动吃、喝、拉、撒却停止了，当他本人一旦出定，回复到现实中其所有生命活动就又完全正常，不会因为入定而带来任何不适。所有这一切都让我重新思考大脑和意识的关系，意识真是由大脑所产生的吗？那些死而复生的人讲述自己飘浮空中仍具有意识，可大脑却在肉体上并没有动啊，进入极深禅定的高僧，其“心”也离开了肉体，并不是其大脑离开了肉体，通过所有这些现象启发我产生了一种新的想法，那就是人的意识并不是由大脑所产生，大脑类似我们所使用电脑的硬盘和内存，只是起储存和传递“心”所发出的指令，人的高级意识并不是源于大脑，是一个独立而可与肉体相分离的另一种不能被我们感觉和触摸的物质，是一个至今仍没有被人类完全认知但又受传统观念排斥的物质，我个人认为这个物质可借用灵识来定义，当然这一定义也不能完全涵盖该物质的全部，在此我也只能描述这么多，因我也没有更进一步的能力，不过我相信随着科学技术的进步，现有的传统观念也一定会有所改变的，那时也许能证明我现在的想法只是一种谬误，不过我还是相信总有一天会证明这个假设是正确的。