中学生作文:那轮明月,牵起了我的情思
答案:2 悬赏:0
解决时间 2021-03-03 06:15
- 提问者网友:柠檬香
- 2021-03-03 02:06
中学生作文:那轮明月,牵起了我的情思
最佳答案
- 二级知识专家网友:情窦初殇
- 2021-03-03 02:58
那轮明月,牵起了我的情思
曾经在大街小巷唱响了一曲流行音乐:《月亮代表我的心》。“问我爱你有多深,月亮代表我的心……”月亮,就是这轮圆圆的月亮,触动了多少人的情愫,触及了多少人的尘封已久的深处记忆。在明月里,有爱,更有那深深的情,它像一泓清冽的幽水,被多少少年人,多少中年人,也被多少老年人的感动所吹皱。
记得小时候,常爱撵月亮的影子,嘴里哼着“月亮走我也走”。后来才知道古代有位大诗人更喜欢对月且舞且歌。这人便是李白,也只有他才有这种俊逸,才有这份脱俗,也才有这份洒脱。在他的《花间一壶酒》中就有:“举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身……我歌月徘徊,我舞影零乱。”
李白把自己的情感融入到明月中,把明月当做自己的知己。在这温暖的春夜,李白边饮边歌舞,月与影也紧随他那感情的起伏而起伏,仿佛也在分享他饮酒的欢乐与忧愁。在他的一生中与明月结下了不解之缘。在得知老朋友王昌龄被谪贬,他饱含神情地再次以月写下了《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
在这首诗里,李白把自己的牵挂寄托在高悬于广袤幽远夜空的那一轮如玉盘般的明月中,并让它随着那轻柔的还带有杨花遗絮残香的夜风中。夜里有“不如归去!不如归去!”的子规啼哀的鸣叫,在这单调的声音中,有谁更能理解这哀婉凄切的啼声里的孤寂飘零之感,更亦有谁可以理喻这杜宇精魂所化的子规哀鸣的离别之恨。是子规自己的哀鸣,是诗人自己的哀鸣,也是为故人少伯,那个被后人称之为“七绝圣手”的诗人而哀鸣。
杨花非轻薄而无义,这是自己不得已而飘零无定。当那还在漂浮不定的杨花,从枝头飘下,飘过诗人的肩头,飘到诗人的脸庞,飘过诗人的明眸,飘进那轮皎皎皓月中。诗人并没有陶醉,在那声声紧骤的子规啼鸣中,诗人压根就没有沉迷于《诗经》中有关“月出皎兮,佼人僚兮”的描绘;月之“皎”、月之“皓”、月之“照”只会加深诗人的忧愁。华光四溢的明月把诗人摄入到里面,也把飘絮摄进去,在动静的相持中声声杜鹃的啼叫打破了动静的平衡。明月像一面镜子,李白其心可鉴。
自古以来,中国古人就对“月”情有独钟,不想西方那样起一个冷冰冰的宇宙名词。于此对其有许多称谓:"玉兔"、"玉羊"、"玉弓"、"玉盘"、"冰轮"、"婵娟"、"瑶台镜"等,拟物拟人。明月在人们的心目中,月亮是美妙、洁静、安谧、和平的象征。苏州有座园林,有一处叫“月到风来亭”,亭前凿池,极为诗意。古人无数次抬起头仰望那一轮皓皓明月,啊,这明月啊,不但照过许多古人,也照了今人;不但是秦时的明月,也还是汉时的明月,也更是故乡的明月。
在低头与抬头之间,蓦然发现,“月是故乡明”。对月指点,无不依寄一种深沉的思念。太白的挚友刘长卿在寻访故人贺九的诗中,对明月湾及明月湾上的明月大加喟叹:“故人不在明月在,谁见孤舟来去时。”明月涵寓其情,光华溢散其伤。
曾经在大街小巷唱响了一曲流行音乐:《月亮代表我的心》。“问我爱你有多深,月亮代表我的心……”月亮,就是这轮圆圆的月亮,触动了多少人的情愫,触及了多少人的尘封已久的深处记忆。在明月里,有爱,更有那深深的情,它像一泓清冽的幽水,被多少少年人,多少中年人,也被多少老年人的感动所吹皱。
记得小时候,常爱撵月亮的影子,嘴里哼着“月亮走我也走”。后来才知道古代有位大诗人更喜欢对月且舞且歌。这人便是李白,也只有他才有这种俊逸,才有这份脱俗,也才有这份洒脱。在他的《花间一壶酒》中就有:“举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身……我歌月徘徊,我舞影零乱。”
李白把自己的情感融入到明月中,把明月当做自己的知己。在这温暖的春夜,李白边饮边歌舞,月与影也紧随他那感情的起伏而起伏,仿佛也在分享他饮酒的欢乐与忧愁。在他的一生中与明月结下了不解之缘。在得知老朋友王昌龄被谪贬,他饱含神情地再次以月写下了《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
在这首诗里,李白把自己的牵挂寄托在高悬于广袤幽远夜空的那一轮如玉盘般的明月中,并让它随着那轻柔的还带有杨花遗絮残香的夜风中。夜里有“不如归去!不如归去!”的子规啼哀的鸣叫,在这单调的声音中,有谁更能理解这哀婉凄切的啼声里的孤寂飘零之感,更亦有谁可以理喻这杜宇精魂所化的子规哀鸣的离别之恨。是子规自己的哀鸣,是诗人自己的哀鸣,也是为故人少伯,那个被后人称之为“七绝圣手”的诗人而哀鸣。
杨花非轻薄而无义,这是自己不得已而飘零无定。当那还在漂浮不定的杨花,从枝头飘下,飘过诗人的肩头,飘到诗人的脸庞,飘过诗人的明眸,飘进那轮皎皎皓月中。诗人并没有陶醉,在那声声紧骤的子规啼鸣中,诗人压根就没有沉迷于《诗经》中有关“月出皎兮,佼人僚兮”的描绘;月之“皎”、月之“皓”、月之“照”只会加深诗人的忧愁。华光四溢的明月把诗人摄入到里面,也把飘絮摄进去,在动静的相持中声声杜鹃的啼叫打破了动静的平衡。明月像一面镜子,李白其心可鉴。
自古以来,中国古人就对“月”情有独钟,不想西方那样起一个冷冰冰的宇宙名词。于此对其有许多称谓:"玉兔"、"玉羊"、"玉弓"、"玉盘"、"冰轮"、"婵娟"、"瑶台镜"等,拟物拟人。明月在人们的心目中,月亮是美妙、洁静、安谧、和平的象征。苏州有座园林,有一处叫“月到风来亭”,亭前凿池,极为诗意。古人无数次抬起头仰望那一轮皓皓明月,啊,这明月啊,不但照过许多古人,也照了今人;不但是秦时的明月,也还是汉时的明月,也更是故乡的明月。
在低头与抬头之间,蓦然发现,“月是故乡明”。对月指点,无不依寄一种深沉的思念。太白的挚友刘长卿在寻访故人贺九的诗中,对明月湾及明月湾上的明月大加喟叹:“故人不在明月在,谁见孤舟来去时。”明月涵寓其情,光华溢散其伤。
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- 1楼网友:一场云烟
- 2021-03-03 03:31
同问。。。
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